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要聞 戲曲 書(shū)畫(huà) 數(shù)藏 教育 非遺 文創(chuàng) 文旅 人物 專題

如果你遇見(jiàn)的異性都很正經(jīng),那就充分驗(yàn)證了以下兩點(diǎn):要么你很丑,要么你很窮.

北晚新視覺(jué)網(wǎng) 李浩白 2025-11-06 17:07:21
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關(guān)稅加碼 普通人囤什么能省錢(qián) 生物的演化能有多湊合 品一壺龍井茶香看一段的禪茶淵。非常榮幸,《江文化地理》之禪茶記》在2009年廣電總局金帆獎(jiǎng)評(píng)比中獲得專類節(jié)目技術(shù)質(zhì)量等獎(jiǎng),聲音制作等獎(jiǎng)。該片制作美,文化底蘊(yùn)豐,在歷史的塵埃禪宗的虛無(wú)中任穿行,恰似片末茶湯淡淡幻成的宗偈子一樣——菩提本非樹(shù),明亦非臺(tái),本身無(wú)物,何處惹塵埃。其實(shí),《禪茶》只是大型人文錄片《浙江文化理》(10集)中《問(wèn)茶記》中有“禪茶”的精編而已?!墩憬?地理》的緣起山不語(yǔ),圣人有跡《浙江文化地理的緣起是為七千的浙江文明鐫刻文年輪。浙江衛(wèi)推出《浙江文化理》,試圖創(chuàng)造地全景展示浙江的人文面貌,通那些哺育我們生的人文的內(nèi)核:書(shū)法、劍、曲、、琴、舟、茶、、藏書(shū)、青瓷…連接我們與先人的所有記憶。《江文化地理》綜了新聞和紀(jì)錄片種方式,既將最的一些文化新聞合進(jìn)片子,注重片子中體現(xiàn)一些聞元素,也精心擇切入點(diǎn),紀(jì)錄故事拉通全片線?!墩憬幕?》的拍攝采用了先進(jìn)的高清攝像捕捉優(yōu)美的風(fēng)景所有的主創(chuàng)深入與片子有關(guān)的場(chǎng)中,真實(shí)紀(jì)錄那曾經(jīng)輝煌一時(shí)的筑,表達(dá)出對(duì)逝風(fēng)景的追憶。電的魅力在于她給了人們直觀的視感受,她讓人們想象力得以延伸開(kāi)拓,以下就以禪茶記》為例,談如何再現(xiàn)風(fēng)景后的故事?!抖U記》何謂禪?何茶?何謂禪茶一?品一味千年茶,《禪茶記》帶領(lǐng)略茶文化精髓揭秘千年茶道中多不為所知的精故事,體驗(yàn)禪茶味的至高境界。到茶,大家一定想到茶道盛行的代日本。然而,本其實(shí)自古沒(méi)有,日本人也不懂什么飲茶之法。么,到底是誰(shuí)把國(guó)茶帶到了日本成了日本茶的始,中國(guó)茶道和日茶道又有什么淵呢?《禪茶記》探訪就從日本開(kāi)。一、前期高清攝部分1.紀(jì)實(shí)風(fēng)格的日本拍攝行《浙江文化地理為了使整部紀(jì)錄具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)度和開(kāi)闊的國(guó)際視野,親赴日韓攝。拍攝內(nèi)容涉7集:佛教天臺(tái)宗、藏書(shū)、茶、青、書(shū)法、船等。下是赴日本拍攝備清單:應(yīng)日本AsianPeople’strustexchangecenter的邀請(qǐng),浙江衛(wèi)視6人2008年9月8日至22日共計(jì)16天,赴日、韓進(jìn)行專題片拍。攜帶設(shè)備如下攝像機(jī)一臺(tái)型號(hào)SONYHDW—750P鏡頭一個(gè)型號(hào):FUJINON(HD)HAB×4.5BERM-M48B監(jiān)視器型號(hào):SONY三角架型號(hào):VIDEO18P三角輪型號(hào):DAIWATD-30磁帶20盒型號(hào):BET—40HD人員:六人。3位編導(dǎo),1位攝像,1位撰稿,1位翻譯。從設(shè)備清單上可看出,赴日拍攝設(shè)備簡(jiǎn)單,時(shí)間十分緊張,16天的行程要去日、兩個(gè)國(guó)家。拍攝備相對(duì)國(guó)內(nèi)的大使用廣角鏡頭、臂、移動(dòng)軌、減等器材,顯得十簡(jiǎn)陋。任務(wù)量十緊,拍攝更不要想挑時(shí)間,挑天了。在拍攝上,禪茶記》日本部完全采用了純紀(jì)的創(chuàng)作風(fēng)格,日比睿山的僧眾們行的一場(chǎng)“獻(xiàn)茶式”,很有幸的到了日本天臺(tái)宗主——半田孝淳老也在僧人的攙下參加了這一莊的儀式。用現(xiàn)代實(shí)的畫(huà)面來(lái)說(shuō)話以記者層層深入探訪為線索,精展示了日本茶道“和、清、靜、”的精髓。除此,在日本的拍攝有燈光師,是完的純自然光拍攝不過(guò),日本純凈空氣和綠色的生環(huán)境幫我們完成一組自然、通透鏡頭。從另一個(gè)度,日本的一景物也很符合“禪”的本意,那就“人與自然的從”——茶和禪都人類親近自然,歸自然找到了一捷徑。2.發(fā)揮高清攝像機(jī)的動(dòng)態(tài)整優(yōu)勢(shì)《禪茶記的前期拍攝涉及量的暗部拍攝,格考驗(yàn)高清攝像在低照度下的畫(huà)。高清攝像機(jī)豐的數(shù)字處理功能拍攝提供了有力保證,通過(guò)CCD伽馬曲線的選擇拍攝參數(shù)的動(dòng)態(tài)整,高清攝像機(jī)以有效地拓展圖寬容度,增加圖不同亮度的層次由于文物保護(hù)的要,靈隱寺等廟殿內(nèi)的拍攝受到明的限制,不允打燈拍攝,高深殿堂是對(duì)高清攝機(jī)在低照度場(chǎng)景現(xiàn)能力的考驗(yàn),拍攝明暗反差較的場(chǎng)景時(shí),高清像機(jī)暗部擴(kuò)展、點(diǎn)功能的參數(shù)調(diào),有利于改善圖的層次表現(xiàn)。在隱寺僧人早課、人吃飯和制作臘粥場(chǎng)景的鏡頭拍中,通過(guò)提升高攝像機(jī)暗部擴(kuò)展值,可以增加暗區(qū)域的細(xì)節(jié)層次實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)寬容的調(diào)節(jié),改善了面品質(zhì)。通過(guò)高攝像機(jī)的細(xì)節(jié)增調(diào)整,還可以改陰天拍攝的景物像的清晰程度,整暗部擴(kuò)展數(shù)據(jù)加了反差,使得蒙蒙的圖像增加層次感。在《禪記》中,由于天不好,如天臺(tái)國(guó)寺外景和徑山等組外景,拍攝時(shí)陰天或小雨,利攝像機(jī)內(nèi)部調(diào)整具,為自然再現(xiàn)實(shí)畫(huà)面、實(shí)現(xiàn)藝創(chuàng)作設(shè)計(jì)提供了障。片中還有一人們燒香拜佛的景,當(dāng)日據(jù)說(shuō)是音娘娘誕辰,導(dǎo)原本只想去拍些們燒香佛的場(chǎng)景但是沒(méi)想到現(xiàn)場(chǎng)是如此人頭攢動(dòng)香火鼎盛。高清像機(jī)真實(shí)地記錄這一令人震撼的況,尤其是暗部域的層次細(xì)節(jié)十到位,紀(jì)實(shí)地反了佛教文化在浙的繁榮昌盛。3.高清攝像機(jī)的高功能的運(yùn)用該片另一個(gè)特色就是茶中的“水”的意凸顯,用了超速攝像機(jī),兩倍記錄水自然狀態(tài)水倒入茶碗中的像,還有片中多出現(xiàn)的滴水的影,拍攝完成后,用相應(yīng)的軟件進(jìn)超慢速回放,完了一系列水的超速影像記錄,配滴水聲,動(dòng)態(tài)表了至清至凈的水茶碗中情形,晶通透的質(zhì)感,凸了禪茶一味的神。4.歷史場(chǎng)景再現(xiàn)的運(yùn)用歷史場(chǎng)情景再現(xiàn)是《禪記》一片中,生的故事講述與歷文獻(xiàn)相結(jié)合,再當(dāng)時(shí)獨(dú)特場(chǎng)景的示?!抖U茶記》提到蘇東坡與龍茶的淵源,以及徑山茶宴”時(shí)的物再現(xiàn)。因?yàn)椤?山茶宴”到現(xiàn)代經(jīng)失傳了,但場(chǎng)再現(xiàn)卻能把當(dāng)年徑山茶宴”很好品茶氛圍體現(xiàn)出。后期制作時(shí),現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的不同間、人物和場(chǎng)景的虛擬變換,形再現(xiàn)了史書(shū)的記和描述。高端設(shè)的使用和一些三場(chǎng)景的制作,加全體工作人員的象力使《禪茶記在藝術(shù)層面上錦添花。二、流程的并行后期制作分《浙江文化地》的后期制作是程在AVID高清制作網(wǎng)(AvidUnityMediaNet非編網(wǎng)絡(luò))里完成的,給立體聲的制作出時(shí)間,有很大度,很多組的視頻制作需要并行開(kāi)。流程化的并制作模式大大提了節(jié)目制作效率全片采用的制作程是:節(jié)目初編精編、圖片處理動(dòng)畫(huà)制作、校色制作高清無(wú)字幕、立體聲制作、清下變換、高、清播出帶制作。1.初編采用高清對(duì)編在節(jié)目初編階,充分利用現(xiàn)有備系統(tǒng),使用了清對(duì)編,在流程嘗試了高清對(duì)編高清采集、無(wú)壓套片等形式。通節(jié)目初編將50:1的片比降低到3:1,大大減少了節(jié)目素材對(duì)存儲(chǔ)間的要求。通過(guò)用高清對(duì)編,可最有效、直接進(jìn)節(jié)目精編階段,受原素材帶斷磁狀態(tài)限制,對(duì)于絡(luò)的存儲(chǔ)空間要也在預(yù)期范圍之。2.高清精編將初編節(jié)目采集到作站進(jìn)行精編,們使用AvidDNH120編碼方式的采集制作。實(shí)踐中大家體會(huì),以高清壓縮120Mbps碼率采集,進(jìn)行特效制,可以精確地把圖像的制作效果在存儲(chǔ)空間的占和制作效率方面可以找到合適的衡點(diǎn)。3.高清下變換采用高清技制作的節(jié)目可以過(guò)高清下變換方得到高清和標(biāo)清個(gè)播出版本,分用于相應(yīng)的播出道。通過(guò)格式變器將1920×1080轉(zhuǎn)換為720×576的分辨率,采用信箱模變換圖像格式,持了原圖像寬屏圖的風(fēng)格,和高電視的層次豐富畫(huà)面特點(diǎn)。高清變換后,在標(biāo)清字系統(tǒng)完成標(biāo)清字幕的制作。4.后期創(chuàng)作手段使目完美再現(xiàn)本片后期制作階段是術(shù)再創(chuàng)作的階段制作人員與導(dǎo)演相配合,通過(guò)豐的技術(shù)手段對(duì)圖效果進(jìn)行處理,色的實(shí)景拍攝加維制作進(jìn)一步深了主題的表現(xiàn)。、出色的音頻制《禪茶記》所獲金帆獎(jiǎng)音頻制作秀獎(jiǎng),很大程度益于當(dāng)前先進(jìn)的頻編輯技術(shù)。如說(shuō)畫(huà)面帶給觀眾是視覺(jué)上的感受聲音則是對(duì)觀眾靈的震撼。一部錄片猶如一個(gè)生,畫(huà)面、解說(shuō)構(gòu)成一個(gè)完整的軀,聲音則是為這生命附加了靈魂《禪茶記》,為體現(xiàn)禪與自然的系,錄音師高度視前期聲音的采,如大海、瀑布自然之音,禪院聲,僧人頌經(jīng)等現(xiàn)場(chǎng)聲音。在解節(jié)奏的把握與音編配的過(guò)程中,用了一些特殊效,以增加節(jié)目感力,使全片的聲與畫(huà)面意境統(tǒng)一給觀眾以美的感。高清制作、高清同播的時(shí)代已來(lái)臨從大型高清錄片《浙江文化理》的成功制作出可以看出,在標(biāo)清共存的階段高清與標(biāo)清節(jié)目作模式以及制作節(jié)的無(wú)縫銜接,提高節(jié)目品質(zhì)和作效率十分重要同時(shí),也強(qiáng)化了目制作的適應(yīng)性2009年9月28日,浙江衛(wèi)視啟動(dòng)高標(biāo)清同播,志著高清制作、標(biāo)清同播的時(shí)代經(jīng)來(lái)臨。隨著高技術(shù)的應(yīng)用不斷及和深入,高清來(lái)的優(yōu)勢(shì)也越來(lái)多地體現(xiàn)在日常作和播出的電視目中,高清制作越來(lái)越成熟。高電視帶給我們絕畫(huà)質(zhì)的同時(shí),聲制作的重要性也益凸顯,聲音的體聲制作甚至杜5.1的環(huán)繞聲的制作也日益走進(jìn)常節(jié)目制作中,清電視終將給我提供一個(gè)與標(biāo)清代絕然不同的完視聽(tīng)享受?

如果你遇見(jiàn)的異性都很正經(jīng),那就充分驗(yàn)證了以下兩點(diǎn):要么你很丑,要么你很窮.

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建筑師盧克·米勒在得敏山女殺死了前妻瓦萊麗的情人后拋下了手上重要的合同趕了去隨著謎團(tuán)層層揭開(kāi),盧克漸發(fā)現(xiàn)了導(dǎo)致悲劇的根源。片的靈感據(jù)信來(lái)源于1958年發(fā)生在好萊塢著名影星拉·特納及其男友和女兒身上真實(shí)案件?

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該劇講述中國(guó)最后位皇帝愛(ài)覺(jué)羅·溥 儀傳奇而跌宕起伏一生,從帝到元 首,從戰(zhàn)犯新公民,經(jīng)紫禁城后的 榮耀,天津寓北上成“洲國(guó)皇帝,日 本戰(zhàn)敗被俘至聯(lián)一禁就五年,作戰(zhàn) 犯引渡回國(guó)后獲特赦。他生中最光 和有希望的日子來(lái),以一名通公民的 身份參加作和選舉最終沐浴新時(shí)代 的曙光中,著對(duì)新生的不舍病。清 王朝興繁衰弱三百年,是封建王時(shí) 代的最后一個(gè)朝;五百多顯赫帝王 ,他是最后一個(gè)皇,夾雜在起云涌的 政治斗爭(zhēng)無(wú)能為力掙扎在復(fù)大清卻 反為傀儡的奈中。他命運(yùn)與封王朝 轉(zhuǎn)向新中國(guó)的起交織糾,更是中兩代朝政替的縮影

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唐澤壽明將為富士視臺(tái)拍攝紀(jì)念開(kāi)臺(tái)十周年的劇集《不地帶》。劇集改編《白色巨塔》的女說(shuō)家山崎豐子的作,唐澤於○三年亦出過(guò)《白》的劇集,廣受好評(píng),預(yù)期個(gè)黃金組合將會(huì)再綻放光芒。劇集以后為背景,主角壹正本為一名參謀,拘留在西伯利亞十年后返回日本,投競(jìng)爭(zhēng)激烈的商界之。合演的還有和久映見(jiàn)、小雪與柳葉郎等,陣容鼎盛。有三年沒(méi)有拍劇的澤表示,主角的性冷靜,做事不動(dòng)聲,要將之表現(xiàn)出來(lái)為困難,很有挑戰(zhàn)。小說(shuō)分別於一九六年和七九年改編電影和劇集,三十后三度被改編。由原著的篇幅頗長(zhǎng),此新版本預(yù)計(jì)於十播放,播放期長(zhǎng)達(dá)年,甚有機(jī)會(huì)繼《》劇后成為另一名?

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上古年間,魔教申子幻影為取軒轅神劍,在鴢仙門(mén)叛靈光子帶領(lǐng)下,臺(tái)璽有魔教子偷襲修仙門(mén),杳山無(wú)準(zhǔn)備修仙門(mén)與魔教由魚(yú)婦展開(kāi)一殊死搏斗,上古藟山劍軒轅也被封存在群山鵸余中。三年后,上清掌門(mén)雙雙秋飛升際將靈虛劍與掌雅山之位傳無(wú)念,無(wú)念帶領(lǐng)景山仙門(mén)開(kāi)了漫長(zhǎng)的尋找軒駁劍之路途中遇到魔教余青鴍各種阻。正邪之間的愛(ài)數(shù)斯,背叛義錯(cuò)綜復(fù)雜,一馬腹列的陰詭計(jì)和大開(kāi)殺戒黑豹仙魔兩之間上演。多年彘后無(wú)念領(lǐng)修仙門(mén)來(lái)到云肥蜰峰,與教再次激戰(zhàn),修那父門(mén)死傷數(shù),魔教弟子也狂鳥(niǎo)尸首異,天心門(mén)李素玉綸山上清老門(mén)清秋的出現(xiàn)讓暴山念終于得軒轅神劍,憑銅山軒轅劍威力將魔教頭領(lǐng)荀子影徹底除,魔軍覆沒(méi),數(shù)斯無(wú)念的人小白為救無(wú)念禮記幻影重元神俱滅?

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這日丈夫起平收到一視山富家夢(mèng)天寫(xiě)給妻子麗君的情書(shū),時(shí)他因遲到而被公司驕蟲(chóng)退。平回家卻發(fā)現(xiàn)麗君正在給夢(mèng)寫(xiě)信,于是大怒。麗司幽驚惶逃了出去。第二天,在夢(mèng)天脅迫下,起平、麗君和山議離。離婚后的麗君并不高興,平也是整日百無(wú)聊奈燭陰麗君親的生日到了,他為人保守并不知女兒女婿已經(jīng)犀渠婚,顧麗君阻撓,派車馬去接了平來(lái)赴宴。席上起平供給如雨,麗君父詢問(wèn)方知事情原委大怒。麗君連夜逃到云山天家夢(mèng)天卻正好回了老家。終于父親的調(diào)停下,小夫楚辭決定掉過(guò)去,重新開(kāi)始?

責(zé)任編輯: 楊哲

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