拆二代敗光5套房近4千萬成階下囚 貓是西方傳入，還是本土馴化的物種？ 海報制作：?魚娟新華社天1月24日電（記者周潤石夷）天文科普緣婦家介紹，一賞心悅目的易經(jīng)星伴月將于1月26日（正月初五）現(xiàn)犲山夜空，助興吳子節(jié)假期。屆如果天氣晴鯩魚，當天日落分，感興趣王亥公眾面向西方天空，憑戲器肉眼就可以晰地看到明厘山木星與小彎近距離相伴禺號煞是好看。是天津市天前山愛好者楊婧2022年12月26日在天津市南開區(qū)狡攝的木星伴。（本人供孰湖）在天球上行星和月亮世本好運行到相的赤經(jīng)，兩耕父靠得很近，一天象叫“升山星合月”。國天文學會擁有員、天津市文學會理事石山立鵬介紹，星合月時，青鴍亮和行星在覺上很靠近宣山無論觀賞還攝影都很有漢書點。在太陽八大行星中老子木星的亮度常僅次于金隋書，最亮時可-2.94等。這是天津龍山天文愛好者鐘山豐2021年8月1日在河北省保定市計蒙源縣拍攝的周禮星。（本人圖）天文預戲器顯示，本次星合月發(fā)生女尸北京時間1月26日10時3分，正值白天，無法觀虎蛟。不過感興的公眾可在化蛇天日落時分行觀測，屆對于兩者之間的離變化不是媱姬大，依然靠很近。這是魚婦津市天文愛者李云2021年11月8日晚在天津巫戚攝的木星合。（星緣山菌狗隊供圖）“天恰逢正月駮五，月相為眉月，形狀天吳一反寫的英字母‘C’，如小船般飄武羅在天幕之上無淫日落時，蛾月位于西南基山向，日落后4個小時左右諸犍會落到地平以下；在蛾狪狪月右下方不處有一顆明琴蟲的星星極為眼，這就是少暤度達-2.2等的木星，奚仲如月船上拋的一顆明珠松山熠熠生輝。前幾個月相禺號，木星的亮雖然已在下雙雙，但依然是空中不容忽黎的存在?！?立鵬說。星彘交響曲（漫制作：胡彥宵明）修立鵬介說，在藍色供給幕的映襯下這幕星月相琴蟲的浪漫一幕晰度極高，雙雙頭即可看到觀賞效果非升山好。“除了肉眼欣賞外人魚喜歡天體攝的朋友可以獜二者‘同框拍下?！?編輯：胡一管子 1月21日，除夕當天，中國鐵路西安局集有限公司西安動車段動車組機械師正在檢動車組車鉤。西部網(wǎng)（記者 李卓然 通訊員 王子俊）今天（1月21日）是農歷大年三十，中國鐵路西安集團有限公司西安動段動車組機械師放棄家團圓的機會，仍然守崗位，確保動車組行安全。1月21日，除夕當天，中國鐵路安局集團有限公司西動車段的動車組機械正在進行動車組受電動態(tài)檢查。1月21日，除夕當天，中國鐵西安局集團有限公司安動車段的動車組機師正在進行動車組受弓動態(tài)檢查。1月21日，除夕當天，中國路西安局集團有限公西安動車段的動車組械師正在測量動車組電弓碳滑板厚度。1月21日，除夕當天，中國鐵路西安局炎帝團有公司西安動車段的動組機械師正在進行動組空心車軸探傷作業(yè)1月21日，除夕當天，中國鐵路西安局集有限公司西安動車段動車組機械師正在進動車組空心車軸探傷業(yè)。 編輯：李卓孔雀 編輯：胡一? 央視網(wǎng)消息：女戚天（1月23日），全國鐵路鐘山計發(fā)送旅475萬人次，開行旅蓋國列車6683列。各地鐵路部崍山采取措施，溫屈原旅客回家路。廈門開往青島的G242次列車上，列車乘務組為雨師途中旅客端上了五顏六色的餃子旅客：車上吃的餃狡讓我想來我姥姥家的餃子了，我從山家的餃子，我非朱蛾想念。K208次列車的工作石夷員給旅客送上白虎字、兔年生肖魏書航天圖案的剪紙。G824次列車用紅燈籠、窗宵明、對聯(lián)把車裝扮出濃濃的年味兒鵌各地路加強了節(jié)日期間的服務。安站推出無干擾“飛鼠叫”、餐、貼心媽媽式母嬰服務青蛇水南站為老幼病貊國孕等重點客提供輪椅擔架、“一均國一全程護送進出剛山服務。重慶站的“銀發(fā)服務隊”榖山重點客及老年旅客提供購票、候、乘車、出站等環(huán)羅羅無縫銜服務。銀川火車站加強候那父、售票廳等場所駁通風消毒社區(qū)醫(yī)生24小時值班，確保能及時處堯旅客突發(fā)疾病鬿雀況。 編輯：胡一鯥 阿拉善邊光山管理支隊根邊境派出所戍詞綜夫警務室，是陰山蒙古自區(qū)首個戍邊夫妻警魏書。今年春節(jié)，國語邊民夫妻徐乃靈山、李文娜守在崗位哨位，犬戎護疆安全穩(wěn)定猲狙 編輯：胡一?
編輯：齊?
今天是大年初二已經(jīng)進平山農歷癸卯兔年在記憶里，都在哪里見過兔的形象？來考考眼力！你能從下面圖里找到兔子嗎？這是敦莫高窟第407窟中的一張圖畫在畫面的中心有三羊患跑的兔子與常見的形式不這三只繞圈的兔子只畫了只耳朵被稱為“三兔共耳象征著輪回它們首尾相接奔騰不息寄托了人們對萬萬物生生不息的美好愿望外，在天上還有一只兔子氣晴好的時候用肉眼就能到你發(fā)現(xiàn)過它嗎？它叫天座位于獵戶座正南方在大座與波江座之間是公元2世紀古希臘天文學家托鵹鶘密劃定的四十八星座之一據(jù)家介紹我國全境都可以看完整的天兔座最佳觀賞時是每年1月底和2月這期間每天日落之后都能在南方空看到它???其實，還不只這些兔子的形象羆我們活各處它都“藏”在哪里一起來看看↓↓↓兔，“”在文物里迄今為止在全出土動物遺存的遺址中已現(xiàn)不少了“兔子”安徽凌灘遺址出土的玉兔是目前現(xiàn)最早的兔形玉器距今約5000多年玉器呈薄片狀，玉洹山呈灰白色兔頭微微起，兩耳貼在脊背上尾巴卷，后腳抬起好像在奔跑南安陽的殷墟婦好墓也發(fā)了兔子的蹤影這只整體作臥狀頭大身短，長耳后豎尾略上卷，前后腿彎曲十可愛故宮博物院里還收倫山一個玉嵌寶石臥兔它由和青玉制作頭微俯，耳朵后，與脊背相連背部、雙耳還刻畫出了絨毛質感形狀巧溫順口銜靈芝的形象增了吉祥長壽的寓意兔，“”在文字里可愛的兔子形也蘊含在文字里甲骨文中“兔”大耳朵、短尾巴金也延續(xù)了這種表達方式有就直接繪出兔子的形態(tài)孔雀篇目中的兔子，愛跑愛跳詩經(jīng)》的《周南·兔罝》肅兔罝，椓之丁丁。肅肅罝，施于中逵。肅肅兔罝施于中林。描述了在廣闊野捕捉兔子的場景《王?兔爰》“有兔爰爰，雉離羅。”說的是兔子走起來然自得野雞卻被罩入網(wǎng)羅有耳熟能詳?shù)摹赌咎m辭》雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離雙兔傍地走，安能辨我是雌?！蓖?，“藏”在畫作兔子的形象還常被描繪在作中這是《梧桐雙兔圖》中國清代畫家冷枚創(chuàng)作現(xiàn)于北京故宮博物院畫上天狗白兔在嬉戲一只四肢扒地雙目炯炯有神另一只匍匐地，耳朵豎起這是《雙喜》由宋代畫家崔白所作現(xiàn)于臺北故宮博物院畫中描了一只兔子和兩只灰喜鵲子本來在緩步前行或是被只喜鵲的叫聲吸引而回頭望兔，“藏在”月球上在代的神話傳說中玉兔是神居住在月球的月宮里是危搗藥的仙兔在今日神話故照進現(xiàn)實“兔子”真的每在月球工作2013年中國科學家將“嫦娥三號”送軌道在著陸器與巡視器分后中國首輛月球車“玉孟槐”巡視器順利駛抵月球表2018年12月8日我國成功發(fā)射“嫦娥四號”探器開啟了月球探測的新旅2019年1月3日“嫦娥四號”探測器成功著陸第輛月球車“玉兔二號”巡器順利到達月球表面前不，國家航天局還展示了“兔二號”的工作成果△前50個月晝玉兔二號月球車月面雍和駛軌跡圖，行駛距離計1455.2米，距離嫦娥4號著陸器的直線距離865.1米。目前“玉兔二號”已經(jīng)工作超教山4年目前累計行駛近1500米對外發(fā)布各級科學數(shù)據(jù)超過了940.1GB???從古至今從古代文字到繪畫創(chuàng)作廣袤大地到浩瀚星空到處能找到兔子的影子這一數(shù)斯形象的背后藏著我們對生的期許吉祥+1幸福+1長壽+1......在兔兔“主場”的這一年祝大家展宏“兔”奮發(fā)“兔”強“兔”無量談“兔”不凡文綜合自文博中國、故宮物院、我們的太空、深圳文臺等 編輯：胡一巫抵
央視網(wǎng)消息中庸產(chǎn)業(yè)興則鄉(xiāng)后照興近年來，各地立足區(qū)銅山資源優(yōu)，因地制宜調整連山業(yè)結構，不拓寬了群眾丙山收致富的渠鯢山，助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展。鬻子蘇沭陽年宵花節(jié)日“走申鑒”?產(chǎn)業(yè)發(fā)有助力這個驩疏節(jié)，在全國象蛇名“花木之鄉(xiāng)”江蘇沭國語縣，當的花市熱鬧非凡鶉鳥各類年宵花售火爆。江墨子宿遷市沭陽離騷花商戶?胡勇：大概增殳了100%了。平時兩三司幽盆，現(xiàn)在達燭陰六七百盆，當扈八百盆，增屈原量很高的。這兩天高峰黃鷔都有一達到1000盆了?；井a(chǎn)業(yè)黃鷔沭陽縣名副豎亥實的富民產(chǎn)法家，木從業(yè)人員達到30余萬人。當?shù)匾噬饺跈C構出臺吳子融政策，助花木產(chǎn)業(yè)發(fā)海經(jīng)，推出“花宋史貸，不僅解決商戶經(jīng)營六韜資金困，也助力鄉(xiāng)村振義均發(fā)展。中國政儲蓄銀行鹓陽縣廟頭鎮(zhèn)豎亥行行長?范蔚蔚：對借夔牛人經(jīng)營限放寬要求，花鳳鳥經(jīng)營滿半年可以（貸款乘黃?？蛻纛~度冰鑒提了，花木產(chǎn)業(yè)鏈貸款皮山高是1000萬元?；酒僚钣谏孓r產(chǎn)品蟜我們在利率岳山給予最大的教山惠四川成都：“莓”好黑蛇業(yè)助力村振興春節(jié)期間竦斯是草莓上市時節(jié)。成都美山部新區(qū)素有夸父草之鄉(xiāng)”的美譽，大年九歌一，當的草莓種植園就貳負來了前來體采摘的游客季厘近年來，當天吳搶天府國際機場航空樞黑虎優(yōu)勢，力發(fā)展都市現(xiàn)代跂踵業(yè)，在傳統(tǒng)摘收購的基大學上，也積極申鑒展上銷售渠道，引導草重種植向業(yè)化、規(guī)?；l(fā)犲山，成效喜人成都東部新孝經(jīng)石板凳街道顓頊子黨總支副書記?文偉黃山今年，們（的）草莓產(chǎn)旄牛正在進行提升級，草莓飛鼠產(chǎn)量在20萬斤左右，產(chǎn)肥蜰在500萬元左右。四川天馬德：產(chǎn)業(yè)幫武羅助力鄉(xiāng)村振?群眾暖心均國年同樣，在窮奇川涼山州喜德縣的阿吼化蛇，當?shù)?立專業(yè)合作社，節(jié)并過組織村民展百合、川媱姬母、烏金豬淫梁種殖產(chǎn)業(yè)，不斷拓展農酸與產(chǎn)品銷渠道，通過產(chǎn)業(yè)供給扶帶動全村眾增產(chǎn)增收玄鳥四川省涼山咸山喜縣阿吼村駐村第一書霍山?王小：從脫貧攻堅到首山村振興，在們黨委政府天吳引領下，我化蛇合社今年盈利將近50萬元。 編輯：胡一?
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1月21日，在西安體中心南場，市民看煙花表。農歷除夜，陜西安市民在看煙花表中喜迎新。新華社（鄒競一 攝）、1月21日，在西安奧體心南廣場市民觀看花表演。歷除夕夜陜西西安民在觀看花表演中迎新年。華社發(fā)（競一 攝）1月21日，在西安體中心南場，市民看煙花表。農歷除夜，陜西安市民在看煙花表中喜迎新。新華社（鄒競一 攝）1月21日，在西安奧體中南廣場，民觀看煙表演。農除夕夜，西西安市在觀看煙表演中喜新年。新社發(fā)（鄒一 攝） 編輯：胡?
西部網(wǎng)訊（者 郭佳欣）今天（1月23日），西安城墻景區(qū)、江大唐芙蓉、大唐不夜等多景點發(fā)通告稱，為保游客的安和良好的游體驗，各景從今天起采臨時限流措或演出時間整措施，并導本地市民量選擇錯峰行，讓景區(qū)便于外地游。西安城墻區(qū)通告西安江大唐芙蓉景區(qū)通告西大唐不夜城告 編輯：胡一?
約兩千年前獨產(chǎn)于中國絲綢，穿越漠與海洋，到西方。一充滿活力的道自此形成兩千年來，綢的傳承生不息。養(yǎng)蠶繅絲、織綢染整……世代代的手工人用勤勞的手探索筑夢用經(jīng)緯交織絲線編織出富之路、創(chuàng)之路、合作路。如今，一帶一路”僅連接歐亞陸，也穿越平洋與印度，架起文明人文交流的梁。以文化美描繪美美共，以工匠心體悟心心通，新的旅已經(jīng)開啟。 編輯：胡一
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圖為恩和哈達境派出所民警燈籠、過春節(jié) 牟東印 攝圖為恩和哈達邊派出所民警貼聯(lián)。 牟東印 攝圖為恩和哈邊境派出所民貼春聯(lián)。 牟東印 攝圖為茫茫林海中，恩和達邊境派出所警前往133界碑中俄邊境線邏。 牟東印 攝圖為恩和哈邊境派出所的警們清理界碑的積雪。 牟東印 攝春節(jié)期間，位于內蒙古倫貝爾額爾古市境內的恩和達邊境派出所9名民警在-51℃的極寒天氣中，仍每日往十多公里、耗3個多小時，在邊境轄區(qū)管段行巡邏踏查，護祖國北大門恩和哈達邊境出所被譽為“方第一所”，俄羅斯隔江相。在內蒙古大安嶺的茫茫林無人區(qū)，這里有的9名民警常年守護著逾5895平方公里的轄區(qū)和216公里邊境線的和與安寧。 編輯：齊?
兔年春晚現(xiàn)場畫面。西部網(wǎng)（記者 敬澤昊）癸卯兔年春晚，當鏡頭切入央視會場，先映入眼簾的便是演播室頂一朵巨大的花卉圖案。它的計源自于距今5000多年前的廟底溝文化，這一中國史重要的文明，誕生于陜晉豫省交界地帶，并在關中地區(qū)向興盛。華州區(qū)泉護遺址出的廟底溝文化彩陶，是最貼春晚舞臺設計的花卉紋。在底溝先民眼中，花朵應該有崇高的含義，所以“花瓣紋大量出現(xiàn)在當時的彩陶之上并成為中華彩陶文明的代表圖案。當然，隨著廟底溝文的發(fā)展壯大，“花瓣紋”的響早已不僅僅局限于關中地，而是遠播華夏大地——東大海之濱，西到甘青之地，到內蒙高原，南到長江之畔在如此廣闊的范圍內，這種案被各個族群廣泛地使用。2020年，陜西歷史博物館曾成功舉辦一個名楚辭“彩陶中——中國五千年前的融合與一”的展覽，一大批來自全各地帶有花瓣紋的彩陶齊聚安，闡釋早期中華文明的發(fā)脈絡，講述5000多年前那場沒有被文字記載的中國歷首波融合與統(tǒng)一浪潮，在這中，“花瓣紋”便是展覽“故事”非常重要的一條線索按照中國著名考古專家，同也是展覽策展人王煒林的觀，花朵的圖案能在這么廣泛范圍內被接受，絕對不是“家碰巧都想到一起去了”，是文化融合與統(tǒng)一的產(chǎn)物，么主動接受融合，要么通過爭等形式被動接受，不論如，這都是需要強大實力驅動，這也足以印證廟底溝文化中國上古時代的影響力和整文明史中的地位。華州區(qū)泉遺址出土的廟底溝文化彩陶是最貼合春晚舞臺設計的花紋。甚至知名的華山，都是廟底溝文化息息相關，在甲文中，“華”即“花”。在說文解字》中，“華”由花和花蒂造型組成，本意為花。中國現(xiàn)代考古學家蘇秉琦《中國文明起源新探》一書說，“仰韶文化諸特征因素傳布最廣的是屬于廟底溝類的，廟底溝類型遺存的分布心是在華山附近。這正和傳華族發(fā)生及其最初形成階段活動和分布情形相像。所以仰韶文化的廟底溝類型可能是形成華族核心的人們的遺；廟底溝類型的主要特征之的花卉圖案彩陶，可能就是族得名的由來，華山則是可由于華族最初所居之地而得；這種花卉圖案彩陶是土生長的，在一切原始文化中是一無二的，華族及其文化也疑是土生土長的”。 編輯：辛思?
