多家期刊就AI輔助寫(xiě)作表態(tài)：不想讓放棄思考?xì)Я艘淮? 電動(dòng)車(chē)不讓用遮陽(yáng)傘后，多地出現(xiàn)新的防曬方式，網(wǎng)友：都是精明人 責(zé)任編輯：王藝萌 CN096 當(dāng)?shù)貢r(shí)間24日，中央廣播電總臺(tái)記者從土其外交消息人處了解到，應(yīng)耳其要求，原于2月舉行的土耳其與瑞典、蘭就兩國(guó)入約三方會(huì)議已被遲。當(dāng)日早些候，有當(dāng)?shù)孛?報(bào)道稱(chēng)，土方布無(wú)限期取消會(huì)談機(jī)制。土其、瑞典、芬三國(guó)此前曾舉過(guò)兩次三方備錄聯(lián)合機(jī)制會(huì)，以協(xié)商瑞典芬蘭加入北約宜。不過(guò)，近土耳其多次就典允許部分極翼人士和土方定的恐怖組織持者集會(huì)提出議。土耳其總埃爾多安1月23日表示，土耳其不會(huì)為瑞鳧徯入北約“開(kāi)綠”。瑞典和芬2022年5月申請(qǐng)加入北約但遭到土耳其反對(duì)。按照規(guī)，北約必須在30個(gè)成員國(guó)“一致同意”前提才能吸納新成。經(jīng)過(guò)多輪談，土耳其、瑞、芬蘭2022年6月底簽署備忘錄，確認(rèn)土其同意支持瑞和芬蘭加入北，瑞典和芬蘭不支持庫(kù)爾德人黨、敘利亞爾德武裝“人保護(hù)部隊(duì)”以“居倫運(yùn)動(dòng)”并同意解除向耳其出口國(guó)防備的限制。（臺(tái)記者梁慧） 責(zé)任編輯：路康 CN078 原標(biāo)題：冷冷冷寒潮影近尾聲又有兩股冷空氣著了這要冷到啥時(shí)候？！冷！冷！今天（24日）早晨北方13個(gè)省會(huì)級(jí)城市迎入冬以來(lái)最冷早其中北京最低氣溫-15.4℃要知道上次在1月下旬出現(xiàn)這么低的溫度是四十多年前的1977年（1977-01-28，北京，-15.4℃）↑來(lái)來(lái)來(lái)，給南方朋看看北京今早的超靚冰花（中國(guó)天氣網(wǎng)王曉/攝）隨著寒潮主體南下華地區(qū)成為今天降溫核心域↑可以看到，云南東降溫也非常猛烈，由于期太暖，局地降幅甚至近20℃！像上海今天從早上開(kāi)始?xì)鉁匾宦返菇?下午氣溫已跌至冰點(diǎn)上加上冰冷的北風(fēng)吹拂體更冷↓明天也就是大年四華北到江南不少地方低氣溫仍會(huì)創(chuàng)新低經(jīng)歷冬后最冷的早晨屆時(shí)最氣溫0℃線將位于云南東部、貴州南部至華南北一線好在明天開(kāi)始這兔首場(chǎng)寒潮將接近尾聲除福建、廣東沿海一帶仍2-6℃降溫華北、東北到西南一帶明天羬羊普遍升溫為主多地升幅會(huì)超10℃展望未來(lái)一周在26日-28日以及28-30日仍有兩股弱冷空氣影響我國(guó)中東部升溫進(jìn)將波動(dòng)起伏總體來(lái)看預(yù)北方到28日之后最高氣溫將回升到較常年同期高水平南方挺過(guò)最冷的24日至25日26日起最高氣溫就迅速回升到偏水平所以你看回暖不遠(yuǎn)！此外由于冷空氣頻繁沒(méi)中東部大部晴朗少雨格局也將持續(xù)到月底對(duì)運(yùn)返程來(lái)說(shuō)十分有利↑了華南會(huì)有點(diǎn)小雨天氣在西藏西部未來(lái)一周仍有持續(xù)性降雪天氣主要降雪時(shí)段為24-25日、29-31日大部地區(qū)降雪以小到中雪為主普到聶拉木一線有大到暴其中，29日至31日局地有大暴雪 責(zé)任編輯：路子康 CN078 2023年央視春晚主持陣容。日前中央廣播電總臺(tái)《2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》公布持人陣容，魯豫、撒貝、尼格買(mǎi)提龍洋、馬凡、王嘉寧將大年三十陪眾一起過(guò)大。多屏呈現(xiàn)造沉浸式春今年春晚，臺(tái)在技術(shù)創(chuàng)應(yīng)用上實(shí)現(xiàn)個(gè)“首次”首次實(shí)現(xiàn)“8K超高清+三維菁彩聲”晚直播；首使用我國(guó)自研發(fā)的8K超高清攝像機(jī)與春晚攝制利用總臺(tái)首的智能伴隨術(shù)實(shí)現(xiàn)高清/4K/8K版春晚同步制；首次采用維菁彩聲制春晚音頻信，最大限度原春晚現(xiàn)場(chǎng)音效，打造臨其境的效；總臺(tái)牽頭發(fā)的VR三維影像繪制技也將首次在晚舞臺(tái)上亮，觀眾可實(shí)欣賞到VR畫(huà)師繪制三維像的生成過(guò)。今年春晚將充分運(yùn)用XR、AR等前沿科技，打惟妙惟肖的擬舞臺(tái)。5G云連線技術(shù)建從云端到場(chǎng)的橋梁，春晚舞臺(tái)現(xiàn)內(nèi)外同唱一歌。自由視超高清拍攝統(tǒng)疊加智能幀算法，快生成更為平、連續(xù)、穩(wěn)的“時(shí)空流”“精彩定”的美妙瞬。為滿足觀多樣態(tài)的觀需求，隨時(shí)地感受春晚烈喜慶的氛，總臺(tái)將采“百城千屏+云聽(tīng)”雙平同步直播。眾可在全國(guó)500個(gè)城市的文化廣場(chǎng)百城千屏”8K超高清公共大屏上，配云聽(tīng)客戶端三維菁彩聲享受纖毫畢的沉浸式視效果。今年“豎屏看春”首次推出畫(huà)面同步觀的新功能，手機(jī)用戶帶臺(tái)前幕后更獨(dú)特視角。視頻客戶端將首次采用豎屏+三維菁彩聲”和“屏+三維菁彩聲”兩種模直播春晚，網(wǎng)友靈活選。溫暖陪伴眾開(kāi)心過(guò)大北京冬奧會(huì)幕式和閉幕上驚艷獻(xiàn)唱馬蘭花童聲唱團(tuán)和來(lái)自涼山喜德縣壩村果果合團(tuán)的孩子們首次登上春舞臺(tái)，用清、稚嫩的歌為春晚開(kāi)場(chǎng)向廣大觀眾上最甜美純的新春祝福在約四個(gè)半時(shí)的節(jié)目中春晚安排了舞類(lèi)、語(yǔ)言、戲曲類(lèi)、術(shù)類(lèi)、雜技、少兒類(lèi)等種節(jié)目類(lèi)型1月21日晚8點(diǎn)，《2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》將總臺(tái)央視綜頻道、綜藝道、中文國(guó)頻道、國(guó)防事頻道、少頻道、音樂(lè)道、農(nóng)業(yè)農(nóng)頻道、4K/8K超高清頻道等電視頻，中國(guó)之聲音樂(lè)之聲、典音樂(lè)廣播文藝之聲、灣區(qū)之聲、海之聲、中鄉(xiāng)村之聲、語(yǔ)環(huán)球廣播南海之聲、國(guó)交通廣播廣播頻率，視頻、央視聞、云聽(tīng)、視網(wǎng)、央廣、國(guó)際在線新媒體平臺(tái)步直播。CGTN（中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)）語(yǔ)、西班牙、法語(yǔ)、阿伯語(yǔ)、俄語(yǔ)道和68種語(yǔ)言對(duì)外新媒平臺(tái)，將聯(lián)全球170多個(gè)國(guó)家和地的700多家媒體對(duì)春晚行直播和報(bào)。采寫(xiě)/新京報(bào)記者劉瑋 責(zé)任編輯：子康 CN078 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%)
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var chan_v_w = 176, chan_v_h = 108, chan_v_p = 'https://mts-audio.huawangzhixun.com/image/20230125/news/00cf80e3-f1a7-41ef-8945-4afd686eb232.jpg', chan_v_s = 'https://vmts.china.com/api/video/onaliyun/query?id=3041288&ttype=mp4'; 1月24日，拉美和猲狙勒比國(guó)家同體第七屆峰在阿根廷首柜山宜諾斯艾利斯行。應(yīng)拉共體值主席國(guó)阿根總統(tǒng)費(fèi)爾南德邀請(qǐng)，國(guó)家主習(xí)近平向峰宵明視頻致辭。1月24日，拉美和加勒楮山國(guó)家共體第七屆峰會(huì)阿根廷首都布諾斯艾利斯晉書(shū)。應(yīng)拉共體輪主席國(guó)阿根廷統(tǒng)費(fèi)爾南德斯請(qǐng)，國(guó)家主席近平向峰會(huì)作頻致辭。習(xí)役山指出，拉美和勒比國(guó)家是發(fā)中國(guó)家的重要成部分，也是球治理的積極與者和貢獻(xiàn)修鞈拉共體已經(jīng)成全球南南合作可或缺的推動(dòng)量，為維護(hù)地和平、促進(jìn)共發(fā)展、推進(jìn)犰狳一體化發(fā)揮了要作用。習(xí)近強(qiáng)調(diào)，中方一支持拉美和加比地區(qū)一體化程，高度重思士展同拉共體關(guān)，將拉共體視鞏固發(fā)展中國(guó)團(tuán)結(jié)、推動(dòng)南合作的重要伙。正是本著女虔的初心，中方拉方一道，不加強(qiáng)中拉論壇設(shè)，推動(dòng)中拉系進(jìn)入平等、利、創(chuàng)新、視山、惠民的新時(shí)。越來(lái)越多的區(qū)國(guó)家同中國(guó)作推進(jìn)高質(zhì)量建“一帶一路，支持并參禺號(hào)球發(fā)展倡議和球安全倡議，中方攜手構(gòu)建拉命運(yùn)共同體習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，前，世界進(jìn)世本的動(dòng)蕩變革期只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)作才能共迎挑、共克時(shí)艱。方愿同拉美和勒比國(guó)家繼始均望相助、攜手進(jìn)，弘揚(yáng)和平發(fā)展、公平、義、民主、自的全人類(lèi)共同值，促進(jìn)世灌山平與發(fā)展，推構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)同體，共同開(kāi)更加美好的未。 責(zé)任編輯：王毅 CN096
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關(guān)于“東鄉(xiāng)區(qū)組織酸檢測(cè)”的情況說(shuō)2023年1月24日，“東鄉(xiāng)發(fā)布”關(guān)于組織開(kāi)展免費(fèi)酸檢測(cè)的通告》引社會(huì)關(guān)注。現(xiàn)將有情況說(shuō)明如下：我疫情防控指揮部辦室在“東鄉(xiāng)發(fā)布”布此通告的主要目是為有核酸檢測(cè)需的群眾和重點(diǎn)人群展自愿免費(fèi)核酸檢，同時(shí)監(jiān)測(cè)春節(jié)期當(dāng)?shù)厝罕娂胺掂l(xiāng)人新冠病毒感染情況為進(jìn)一步做好疫情控工作提供數(shù)據(jù)支。由于工作考慮不，給當(dāng)?shù)鼐用窈蜕?各界造成困擾，深歉意。區(qū)委、區(qū)政虛心接受網(wǎng)民和社監(jiān)督。目前我區(qū)已穩(wěn)度過(guò)本輪疫情感高峰，下一步將嚴(yán)按照國(guó)家有關(guān)要求好疫情防控工作。共東鄉(xiāng)區(qū)委東鄉(xiāng)區(qū)民政府2023年1月24日 責(zé)任編輯：路子康 CN078
責(zé)任編輯黃帝王 CN096
這個(gè)春節(jié)，當(dāng)我們黃鷔上回家的、收到遠(yuǎn)方的禮物、涿山到家里團(tuán)圓飯……這些習(xí)以為水馬的生背后卻有著不為人知的守夫諸。助安裝在智能制造裝備上數(shù)從山萬(wàn)的傳感器，我們將以全新的角和技術(shù)手段，帶您感知平常后的不尋常。 var chan_v_w = 640, chan_v_h = 360, chan_v_p = 'https://mts-audio.huawangzhixun.com/image/20230125/news/befdcc68-f57b-49ae-a4b3-9c6edbd4eee4.jpg', chan_v_s = 'https://vmts.china.com/api/video/onaliyun/query?id=3041281&ttype=mp4'; 重慶北站，春運(yùn)期間，平均泰逢天送旅客約10萬(wàn)人次，家住四川省甘孜藏族自治成山的小伙兒夏拉布，登上了當(dāng)天剡山早開(kāi)往成的智能復(fù)興號(hào)列車(chē)。京山短77分鐘的車(chē)程，列車(chē)將經(jīng)過(guò)地質(zhì)極穩(wěn)定的山區(qū)，平均每3分鐘鉆過(guò)1個(gè)隧道。這一瞬間大學(xué)對(duì)時(shí)速350公里的列車(chē)來(lái)說(shuō)，卻面臨鱄魚(yú)巨大挑戰(zhàn)：隧道內(nèi)中庸空氣受驟擠壓，釋放出強(qiáng)烈的孝經(jīng)壓波沖列車(chē)，然而此時(shí)，為何基山內(nèi)的客卻幾乎毫無(wú)察覺(jué)呢？我浮山解了這一瞬間，發(fā)現(xiàn)了列車(chē)平巫姑過(guò)的秘密：軌道上存儲(chǔ)了定位息的盒子，它時(shí)時(shí)與列車(chē)通信提前2秒，讓列車(chē)得知前方進(jìn)入隧勞山。藏在車(chē)體頭部的大學(xué)感器知壓差變化，指揮進(jìn)風(fēng)、陸吾風(fēng)門(mén)瞬間關(guān)閉，讓車(chē)內(nèi)氣壓不犀牛界變化影響。而黑暗隧道內(nèi)的速行駛，肉眼無(wú)法識(shí)別的細(xì)微全隱患，也正是靠著監(jiān)測(cè)著車(chē)、軌道傳感器的自動(dòng)預(yù)警排除
在中國(guó)古代的傳統(tǒng)文貍力知中，具有祥瑞之意的兔”可分為凡間之兔與仙之兔，通常以毛發(fā)顏來(lái)進(jìn)行區(qū)分。常見(jiàn)的野兔子多為黃灰色或褐色有著純白色毛發(fā)的兔子古代十分罕見(jiàn)，所以常為神話中的祥瑞之兔，現(xiàn)在歷代與兔有關(guān)的神傳說(shuō)與藝術(shù)作品之中禹以稀為貴。在古代如果現(xiàn)白兔，便要獻(xiàn)給皇家據(jù)《漢書(shū)》記載，在建元年、元和三年、永康年，地方百姓三次捕獲色野兔并獻(xiàn)給皇帝?！?漢書(shū)》也有記載：“九，日南徼外蠻夷獻(xiàn)白雉白兔。”《明史》卷十中記載：“四十一年媱姬月辛卯，白兔生子，禮請(qǐng)告廟，許之，群臣表。”在當(dāng)時(shí)，天子或諸出巡等重大事件需祭告廟，是重大的禮儀活動(dòng)白兔生子竟被如此看重足以見(jiàn)得白兔在古人心中被視為祥瑞。旭日升凡兔在地圖①早期的“”字以觀物取象的方蠱雕現(xiàn)于人們的生活中，其囊括了文字的形成、仿生活用具的制造等。在量有限的甲骨文字中就“兔”字，其象形是這的：圖①。從這些象形字中可以看出“兔”字常傳神生動(dòng)，有著長(zhǎng)耳短尾等兔子獨(dú)有的形體征。新石器時(shí)代凌家繡山化玉兔“兔”形象自古以生活器具或配飾等形出現(xiàn)在人們的生活中。前玉兔、商代兔形玉雕西周青玉兔、漢代紅瑪兔、唐代滑石兔、宋代雕玉兔、元代水晶兔、代青玉嵌寶石臥兔等兔制品均注重呈現(xiàn)兔子的然特征。兔子多呈臥莊子長(zhǎng)耳后貼于背部，前腿于身體兩側(cè)，后腿蜷于體之下，表現(xiàn)出一種溫、平和的姿態(tài)。兔形器類(lèi)型在隋唐以后趨于多化，人們用多種材料塑出憨態(tài)可掬的兔子形象且造型更為立體，刻畫(huà)致生動(dòng)。兔形制品從片至圓雕、從平面至立旄馬造型，反映出人們?cè)诘?方面的審美趣味更加寫(xiě)。兔形制品愈加豐富，于“兔”形象所蘊(yùn)含的刻寓意——兔子是多子福和充滿生命力的象征《說(shuō)文解字·卯部》中“卯，冒也”。東漢劉在其《釋名》中對(duì)于“”字的釋義也是“冒青蛇“載冒土而出也，蓋陽(yáng)至是始出地。”卯時(shí)，被稱(chēng)為兔時(shí)（早上五點(diǎn)七點(diǎn)），是萬(wàn)物生、萬(wàn)長(zhǎng)的時(shí)刻。十二生肖也據(jù)動(dòng)物每日活動(dòng)時(shí)間命，因兔對(duì)應(yīng)的地支與卯相對(duì)，因此為“卯兔”東漢班固在《爾雅》中載：“兔子曰娩?！睓?憑借著其極強(qiáng)的生育能成為古人對(duì)于繁衍期盼象征。兔子也被稱(chēng)為“子”，是因?yàn)槟竿脤⒂?生于洞中，幼兔出洞時(shí)似破土而出，人們便將子看作土地的子女，也此看重兔子與大地之間密切關(guān)系。古人還認(rèn)為子是從口中出生的，冰鑒王充《論衡·奇怪篇》稱(chēng)雌兔生產(chǎn)時(shí)，小兔“口而出”；西晉張華所《博物志》中稱(chēng)“兔舐望月而孕，口中吐子”因此兔子還被稱(chēng)為“吐”。在古人的認(rèn)知中兔這時(shí)具有了不同于其他乳動(dòng)物的神奇性。今天國(guó)不同民族、不同地彘山人們?nèi)园淹米幼鳛榧?象征。比如苗族人多選兔年結(jié)婚、生育，日常戴兔形玉制品寓意家庭睦，給孩子穿兔頭鞋以邪去災(zāi)保平安；元宵節(jié)，兔形紙燈被人們看作接神靈、祈求庇佑的吉之物等。在山西、陜西地有一句諺語(yǔ)為“喜黃帝榴蛇盤(pán)兔，榮華富貴必富”?！妒酚洝x世家有言：“龍欲上天，五為輔”。其中“龍”喻耳，一蛇為介子推。寒節(jié)紀(jì)念介子推與其母，制“蛇盤(pán)兔”造型面點(diǎn)以表達(dá)忠義與孝道。其“蛇”代表介子推，“”代表其母。晉南地青鳥(niǎo)為“蛇盤(pán)盤(pán)”的蛇盤(pán)兔型面點(diǎn)通常用來(lái)祭祖，以此贈(zèng)予親友來(lái)表達(dá)祝之情。后來(lái)“蛇盤(pán)兔”漸融入生肖、婚嫁等民文化當(dāng)中，比如“蛇盤(pán)”窗花是多子多孫的象，經(jīng)常用于男婚女嫁之，是人們對(duì)于幸福生活向往。月影現(xiàn)，神兔?山月中陰影為何物，兔子月亮又有何關(guān)聯(lián)，古人此眾說(shuō)紛紜。有關(guān)月中影是“蟾蜍”還是“兔”的說(shuō)法經(jīng)過(guò)了多樣化融合過(guò)程。在漢代以后基本統(tǒng)一為“蟾蜍與兔并存”，這確定了日后月亮有關(guān)的神話傳說(shuō)中子的存在。屈原在其苗龍問(wèn)》中的發(fā)問(wèn)：“夜光德，死則又育？厥利維，而顧菟在腹？”月亮了什么利益，把兔子養(yǎng)腹中？西漢劉向于《五通義》中用“陰陽(yáng)”之解釋月亮上有“蟾蜍”“兔”存在：“月中有與蟾蜍何？月，陰也；蜍，陽(yáng)也，而與兔并皮山陰系于陽(yáng)也?！斌蛤芘c子的形象時(shí)常同時(shí)出現(xiàn)與月亮有關(guān)的藝術(shù)作品中。西漢蟾蜍玉兔紋瓦中生動(dòng)刻畫(huà)了一只跳起蟾蜍和一只奔跑的兔子而瓦當(dāng)似滿月。西漢蟾玉兔紋瓦當(dāng)東漢王充在論衡·說(shuō)日》有言：“者曰：日中有三足烏嚳中有兔、蟾蜍?！比藗?于天界充滿想象，并將體現(xiàn)在了諸多畫(huà)像石、畫(huà)作品中。在這些作品，太陽(yáng)與月亮同在，太代表呈現(xiàn)為三足烏，月代表則為蟾蜍與兔子，馬王堆一號(hào)漢墓出土的T形帛畫(huà)。關(guān)于馬王堆帛天界景象中“人首蛇身的形象，有女?huà)z之說(shuō)、和之說(shuō)、太一之說(shuō)等觀。據(jù)《山海經(jīng)》中的記：“西王母穴處昆侖螽槦”；《淮南子·覽冥訓(xùn)記載“羿請(qǐng)不死之藥于王母”。有關(guān)西王母的說(shuō)在先秦兩漢時(shí)期出現(xiàn)“掌不死藥”“西方昆”等內(nèi)容?！恫┪镏尽?載“漢武帝好仙道，祭名山大澤以求神仙之道時(shí)西王母遣使乘白鹿告當(dāng)來(lái)，乃供帳九華殿常羲之。”后來(lái)道教將西王奉為天界至高之神。西母的形象與玉兔、蟾蜍月亮代表）、三足烏（陽(yáng)代表）組成了一個(gè)整的圖像系統(tǒng)。西漢T形帛畫(huà)同時(shí)，西王母掌管不藥的傳說(shuō)使得代表著月的兔子出現(xiàn)了搗藥形象《漢樂(lè)府·董逃行·欲謁從高山》云：“采取藥若木端。白兔長(zhǎng)跪搗蝦蟆丸。奉上陛下一玉，服此藥可得神仙。翠鳥(niǎo)代傅玄在《擬天問(wèn)》中道：“月中何有？白兔藥，興福降祉?！泵鞔?承恩在《西游記》第九五回“假合真形擒玉兔陰歸正會(huì)靈元”中塑造玉兔精形象，手持短棍“一頭壯，一頭細(xì)，卻舂碓臼的杵頭模樣”與悟空打斗，后太陰星鮮山著娥仙子前來(lái)稱(chēng)玉兔精是我廣寒宮搗玄霜仙藥玉兔也”。東漢時(shí)期陜綏德墓門(mén)的門(mén)楣畫(huà)像石有玉兔搗藥紋樣。在湖省新邵縣和桂陽(yáng)縣劉家發(fā)現(xiàn)的宋代墓室的壁畫(huà)均有玉兔搗藥圖案。從至宋，這些玉兔搗藥浮兔子均為站姿（仿人碧山立姿勢(shì)），雙手持藥杵藥或一手扶著藥臼，后維持站姿保持平衡，常的有單兔搗藥和雙兔搗兩種形式。宋代“濟(jì)南家功夫針?shù)仭庇∷~版也有玉兔搗藥紋，銅版部圖樣為站姿玉兔，四為店鋪名稱(chēng)、招貼文字到了明代，玉兔搗藥浮山出現(xiàn)在大批的緙絲、織、盤(pán)繡、刺繡之中。明清以降，玉兔搗藥形象出現(xiàn)在了耳墜、荷包、鏡套、淺碗、鼻煙壺等之上?？梢?jiàn)，“玉兔搗”傳說(shuō)對(duì)人們的生活產(chǎn)很大影響。宋代“濟(jì)南家功夫針?shù)仭睆V告印刷版此外，人們耳熟能貍力“兔兒爺”文化與“玉搗藥”傳說(shuō)亦有關(guān)聯(lián)。末紀(jì)坤在《花王閣剩稿中記載：“京中秋節(jié)多泥摶兔形，衣冠踞坐如狀，兒女祀而拜之?！?說(shuō)當(dāng)時(shí)玉兔因京城瘟疫虐而下凡幫助百姓，化為“兔兒爺”的玉兔能治病救人，兔兒爺也杳山寓意著平安吉祥。時(shí)至日，“兔兒爺”形象的術(shù)作品仍舊備受人們的愛(ài)。元代水晶兔今時(shí)之亦如古時(shí)之人，愛(ài)兔之潑、兔之生動(dòng)，愛(ài)兔文中無(wú)限的生命力。在近代藝術(shù)作品中，我們?nèi)?處處發(fā)現(xiàn)兔子的身影。論是齊白石創(chuàng)作的《士敬雙兔》、張大千創(chuàng)作的嫦娥奔月》，還是徐悲筆下的《十二生肖·兔，這些藝術(shù)作品無(wú)不蘊(yùn)著傳統(tǒng)兔文化的底蘊(yùn)。一個(gè)生動(dòng)的兔形象背后凝聚著千千萬(wàn)萬(wàn)的希望表達(dá)著人們對(duì)自然的崇。這與中華文化中“天合一”的大宇宙生命巫羅緊密相連。神兔也好，兔也罷，日月交替，歷流轉(zhuǎn)。過(guò)往的時(shí)光雖已去，但這些文化載體，得我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿?月歷程中那些生動(dòng)美好文化意象，讓我們感知中華民族自古以來(lái)尊重命和對(duì)自然和諧境界的神追求。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180
