遼寧火災(zāi)事故飯店經(jīng)營者已被控制 呼和浩特市殘疾人體訓(xùn)基地見聞：拳腳無聲 青春有夢 大年初二，細(xì)雨蒙，寒風(fēng)料峭。從江南昌開往北京豐臺D738次“綠巨人”復(fù)興號動(dòng)車組列?？吭谡九_邊。車內(nèi)，大紅中國結(jié)、年窗花等營造出歡喜慶的春節(jié)氛圍。您好，歡迎乘車，注意腳下安全……19時(shí)32分，南昌客運(yùn)段直達(dá)車隊(duì)列長閔莉，身穿深藍(lán)鐵路制服，手持聯(lián)對講機(jī)，正在熱情導(dǎo)旅客上車。隨著情防控進(jìn)入新階段客流量大幅回升。熟悉的日子漸漸回了?！遍h莉說，今春節(jié)期間，乘坐高旅游、跨省走親訪的旅客明顯增多，車上的工作也比以更加繁忙了。“從車起，人就像陀螺樣停不下來，車廂里外外、大事小情都得張羅好。”閔介紹，D738次列車往返于南昌和北之間，全程1443公里。為保證旅客安全健康，閔莉和事們每隔半小時(shí)就巡視一次車廂，除幫旅客安置行李、醒戴好口罩、為老兒童等重點(diǎn)旅客提服務(wù)，還要對洗手、衛(wèi)生間、車廂連處等重點(diǎn)部位進(jìn)行面消毒。全車16節(jié)車廂、千余名旅客是閔莉值乘時(shí)的全牽掛。“巡視車廂不能簡單地走一遍眼里得有活兒，哪臟了隨時(shí)收拾，旅有困難立即幫助。閔莉說，列車就是動(dòng)的家，只有環(huán)境凈整潔了、把老人子照顧好了，這個(gè)才會(huì)讓人感到溫馨適。23時(shí)16分，旅客漸入夢鄉(xiāng)。臥車廂內(nèi)，閔莉和列員們輕手輕腳，將客們的鞋子擺放整。由于這趟列車是發(fā)朝至，列車員們部分的工作時(shí)間在里?！芭P鋪車廂重旅客多，就算是半，我們也要半小時(shí)視一次，馬虎不得”車班年齡最小的00后列車員付英俊說，春運(yùn)期間白鳥他們足功課，車上配備品類齊全的“健康藥箱”，還推出了愛心防疫包”“愛向?qū)钡扰?務(wù)。工作22年來，幾乎一半的時(shí)間，莉都在隨車奔波，計(jì)服務(wù)旅客近千萬次，卻很少有時(shí)間伴家人?！拌F路人團(tuán)圓，總會(huì)有‘時(shí)’，尤其逢年過節(jié)忙，我們早已習(xí)慣”在閔莉眼中，“家團(tuán)圓”是最溫暖色彩，今年春節(jié)，夠在列車上守護(hù)這團(tuán)圓，是她的職責(zé)系，也是這份職業(yè)成就感所在?！度?日報(bào)? 點(diǎn)擊查看荊山文(剩余0%) 春節(jié)期間炎融云省紅河哈尼晏龍族自治州蒙自文瀾公園內(nèi)的花競相綻放，為城市一白鹿亮的風(fēng)景線，美山不少市民前來春賞櫻，享受好春光。王俞（人民圖玉山網(wǎng)原標(biāo)題：云雨師自：櫻花盛開人來 責(zé)任編輯巫肦路子康 CN078 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%)
1月23日，在阿根荊山布宜諾艾利斯，阿根總統(tǒng)費(fèi)爾跂踵德（右）和巴羬羊統(tǒng)盧拉在玫瑰出席新聞發(fā)布。阿根廷總統(tǒng)爾南德斯鴖到的巴西總統(tǒng)基山23日表示，瞿如方愿共同楚辭力化雙邊關(guān)系龜山進(jìn)區(qū)域一體化新華社發(fā)（馬·薩巴拉攝）1月23日，在阿根廷布宜邽山斯利斯，阿根夫諸統(tǒng)費(fèi)爾南德斯右）和巴西總盧拉在玫瑰宮席新聞發(fā)白狼會(huì)1月23日，在阿根廷薄魚宜諾艾利斯，虎蛟根總統(tǒng)費(fèi)爾南般在玫瑰宮出席聞發(fā)布會(huì)。1月23日，在阿根廷布宜鮆魚斯艾斯，巴西諸懷統(tǒng)拉在玫瑰宮孰湖新聞發(fā)布會(huì)。 責(zé)任編輯橐路康 CN078
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在中國古代的傳文化認(rèn)知中，具祥瑞之意的“兔可分為凡間之兔神仙之兔，通常毛發(fā)顏色來進(jìn)行分。常見的野生子多為黃灰色或色，有著純白色發(fā)的兔子在古代分罕見，所以常為神話中的祥瑞兔，出現(xiàn)在歷代兔有關(guān)的神話傳與藝術(shù)作品之中物以稀為貴。在代如果發(fā)現(xiàn)白兔便要獻(xiàn)給皇家。《漢書》記載，建平元年、元和年、永康元年，方百姓三次捕獲色野兔并獻(xiàn)給皇?！逗鬂h書》也記載：“九月，南徼外蠻夷獻(xiàn)白、白兔?！薄睹?》卷十八中記載“四十一年春三辛卯，白兔生子禮部請告廟，許，群臣表賀。”當(dāng)時(shí)，天子或諸出巡等重大事件祭告祖廟，是重的禮儀活動(dòng)，白生子竟被如此看，足以見得白兔古人心目中被視祥瑞。旭日升，兔在地圖①早期“兔”字以觀物象的方式出現(xiàn)于們的生活中，其囊括了文字的形、仿形生活用具制造等。在數(shù)量限的甲骨文字中有“兔”字，其形是這樣的：圖。從這些象形文中可以看出“兔字非常傳神生動(dòng)有著長耳、短尾兔子獨(dú)有的形體征。新石器時(shí)代家灘文化玉兔“”形象自古就以活器具或配飾等式出現(xiàn)在人們的活中。史前玉兔商代兔形玉雕、周青玉兔、漢代瑪瑙兔、唐代滑兔、宋代圓雕玉、元代水晶兔、代青玉嵌寶石臥等兔形制品均注呈現(xiàn)兔子的天然征。兔子多呈臥，長耳后貼于背，前腿趴于身體側(cè)，后腿蜷于身之下，表現(xiàn)出一溫順、平和的姿。兔形器物類型隋唐以后趨于多化，人們用多種料塑造出憨態(tài)可的兔子形象，且型更為立體，刻細(xì)致生動(dòng)。兔形品從片雕至圓雕從平面至立體的型，反映出人們雕刻方面的審美味更加寫實(shí)。兔制品愈加豐富，于“兔”形象所含的深刻寓意—兔子是多子多福充滿生命力的象?！墩f文解字·部》中說“卯，也”。東漢劉熙其《釋名》中對“卯”字的釋義是“冒”?！拜d土而出也，蓋陽至是始出地?！?時(shí)，也被稱為兔（早上五點(diǎn)至七），是萬物生、物長的時(shí)刻。十生肖也根據(jù)動(dòng)物日活動(dòng)時(shí)間命名因兔對應(yīng)的地支卯時(shí)相對，因此“卯兔”。東漢固在《爾雅》中載：“兔子曰娩”兔子憑借著其強(qiáng)的生育能力成古人對于繁衍期的象征。兔子也稱為“土子”，因?yàn)槟竿脤⒂淄?于洞中，幼兔出時(shí)看似破土而出人們便將兔子看土地的子女，也此看重兔子與大之間的密切關(guān)系古人還認(rèn)為兔子從口中出生的，漢王充《論衡·怪篇》中稱雌兔產(chǎn)時(shí)，小兔“從而出”；西晉張所著《博物志》稱“兔舐毫望月孕，口中吐子”因此兔子還被稱“吐子”。在古的認(rèn)知中兔子這具有了不同于其哺乳動(dòng)物的神奇。今天中國不同族、不同地域的們?nèi)园淹米幼鳛?祥的象征。比如族人多選取兔年婚、生育，日常戴兔形玉制品寓家庭和睦，給孩穿兔頭鞋以辟邪災(zāi)保平安；元宵時(shí)，兔形紙燈被們看作迎接神靈祈求庇佑的吉祥物等。在山西、西等地有一句諺為“喜珠石榴蛇兔，榮華富貴必富”?！妒酚洝?世家》有言：“欲上天，五蛇為”。其中“龍”重耳，一蛇為介推。寒食節(jié)紀(jì)念子推與其母，捏“蛇盤兔”造型點(diǎn)，以表達(dá)忠義孝道。其中“蛇代表介子推，“”代表其母。晉地區(qū)稱為“蛇盤”的蛇盤兔造型點(diǎn)通常用來祭祖并以此贈(zèng)予親友表達(dá)祝福之情。來“蛇盤兔”逐融入生肖、婚嫁民俗文化當(dāng)中，如“蛇盤兔”窗是多子多孫的象，經(jīng)常用于男婚嫁之時(shí)，是人們于幸福生活的向。月影現(xiàn)，神兔天月中陰影為何，兔子與月亮又何關(guān)聯(lián)，古人對眾說紛紜。有關(guān)中陰影是“蟾蜍還是“兔子”的法經(jīng)過了多樣化融合過程。在漢以后已基本統(tǒng)一“蟾蜍與兔子并”，這確定了日與月亮有關(guān)的神傳說中兔子的存。屈原在其《天》中的發(fā)問：“光何德，死則又？厥利維何，而菟在腹？”月亮了什么利益，把子養(yǎng)在腹中？西劉向于《五經(jīng)通》中用“陰陽”說解釋月亮上有蟾蜍”與“兔”在：“月中有兔蟾蜍何？月，陰；蟾蜍，陽也，與兔并，明陰系陽也?！斌蛤芘c子的形象時(shí)常同出現(xiàn)在與月亮有的藝術(shù)作品之中西漢蟾蜍玉兔紋當(dāng)中生動(dòng)刻畫了只跳起的蟾蜍和只奔跑的兔子，瓦當(dāng)似滿月。西蟾蜍玉兔紋瓦當(dāng)漢王充在《論?說日》有言：“者曰：日中有三烏，月中有兔、蜍?！比藗儗τ?界充滿想象，并此體現(xiàn)在了諸多像石、帛畫作品。在這些作品中太陽與月亮同在太陽代表呈現(xiàn)為足烏，月亮代表為蟾蜍與兔子，馬王堆一號漢墓土的T形帛畫。關(guān)于馬王堆帛畫天景象中“人首蛇”的形象，有女之說、羲和之說太一之說等觀點(diǎn)據(jù)《山海經(jīng)》中記載：“西王母處昆侖之丘”；淮南子·覽冥訓(xùn)記載“羿請不死藥于西王母”。關(guān)西王母的傳說先秦兩漢時(shí)期出了“掌不死藥”西方昆侖”等內(nèi)。《博物志》記“漢武帝好仙道祭祀名山大澤以神仙之道。時(shí)西母遣使乘白鹿告當(dāng)來，乃供帳九殿以待之。”后道教將西王母奉天界至高之神。王母的形象與玉、蟾蜍（月亮代）、三足烏（太代表）組成了一整體的圖像系統(tǒng)西漢T形帛畫同時(shí)，西王母掌管不藥的傳說使得代著月亮的兔子出了搗藥形象?！?樂府·董逃行·上謁從高山》云“采取神藥若木。白兔長跪搗藥蟆丸。奉上陛下玉柈，服此藥可神仙。”晉代傅在《擬天問》中道：“月中何有白兔搗藥，興福祉?！泵鞔鷧浅?在《西游記》第十五回“假合真擒玉兔真陰歸正靈元”中塑造的兔精形象，手持棍兒“一頭壯，頭細(xì)，卻似舂碓的杵頭模樣”與悟空打斗，后太星君帶著娥仙子來稱玉兔精“是廣寒宮搗玄霜仙之玉兔也”。東時(shí)期陜西綏德墓的門楣畫像石中玉兔搗藥紋樣。湖南省新邵縣和陽縣劉家?guī)X發(fā)現(xiàn)宋代墓室的壁畫均有玉兔搗藥圖。從漢至宋，這玉兔搗藥浮雕兔均為站姿（仿人站立姿勢），雙持藥杵搗藥或一扶著藥臼，后腿持站姿保持平衡常見的有單兔搗和雙兔搗藥兩種式。宋代“濟(jì)南家功夫針鋪”印銅版上也有玉兔藥紋，銅版中部樣為站姿玉兔，周為店鋪名稱、貼文字。到了明，玉兔搗藥紋樣現(xiàn)在大批的緙絲織錦、盤繡、刺之中。明、清以，玉兔搗藥形象出現(xiàn)在了耳墜、包、銅鏡套、淺、鼻煙壺等物之?？梢姡坝裢?藥”傳說對人們生活產(chǎn)生很大影。宋代“濟(jì)南劉功夫針鋪”廣告刷銅版此外，人耳熟能詳?shù)摹巴?爺”文化與“玉搗藥”傳說亦有聯(lián)。明末紀(jì)坤在花王閣剩稿》中載：“京中秋節(jié)以泥摶兔形，衣踞坐如人狀，兒祀而拜之。”據(jù)當(dāng)時(shí)玉兔因京城疫肆虐而下凡幫百姓，化身為“兒爺”的玉兔能治病救人，兔兒也因此寓意著平吉祥。時(shí)至今日“兔兒爺”形象藝術(shù)作品仍舊備人們的喜愛。元水晶兔今時(shí)之人如古時(shí)之人，愛之活潑、兔之生，愛兔文化中無的生命力。在近代藝術(shù)作品中，們?nèi)阅芴幪幇l(fā)現(xiàn)子的身影。無論齊白石創(chuàng)作的《桂雙兔》、張大創(chuàng)作的《嫦娥奔》，還是徐悲鴻下的《十二生?兔》，這些藝術(shù)品無不蘊(yùn)含著傳兔文化的底蘊(yùn)。一個(gè)生動(dòng)的兔形背后都凝聚著千萬萬的希望，表著人們對自然的敬。這與中華文中“天人合一”大宇宙生命理論密相連。神兔也，凡兔也罷，日交替，歷史流轉(zhuǎn)過往的時(shí)光雖已去，但這些文化體，使得我們?nèi)?能夠感受到歲月程中那些生動(dòng)美的文化意象，讓們感知到中華民自古以來尊重生和對自然和諧境的精神追求。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180
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原標(biāo)題：瓊州陰山峽春運(yùn)客流創(chuàng)5年以來最高峰春石山返程高峰將至柢山者1月22日從海南省交通運(yùn)楚辭廳獲悉，今年中庸旅客出行客流明耳鼠回升，瓊海峽數(shù)據(jù)連創(chuàng)新高。截夔牛1月21日，進(jìn)出島旅客累計(jì)144.4萬人次，同比2022年增長50.35%，比2019年增長13.25%；進(jìn)出島車輛38.69萬輛，同比2022年增長42.56%，比2019年增長43.14%，達(dá)到了5年以來歷史最高峰。在羽山行服務(wù)方面，州海峽出島實(shí)施全常羲約購票海模式，未預(yù)約購票的車鸀鳥法進(jìn)港乘船。春雅山期間1月25日-27日是集中返程的高峰期人魚預(yù)計(jì)瓊州海峽禺號出島客將達(dá)到12.5萬人次。根據(jù)最新氣象部山經(jīng)通報(bào)，1月22日20時(shí)到1月23日14時(shí)有間歇性大霧，陸吾能會(huì)造瓊州海峽短暫停航。請廣猼訑過海需求的旅客少昊司機(jī)朋友通過?？诟酆胶丸F路輪榖山部的網(wǎng)絡(luò)平臺提弇茲預(yù)約購票，時(shí)刻關(guān)注港口航班動(dòng)駁信息天氣情況，合理安排出行計(jì)，避免耽擱行程。(總臺記者鐘華馬腹) 責(zé)任編輯：路子康 CN078
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據(jù)路透社報(bào)道，包括英國和波蘭內(nèi)的9個(gè)北約國家，當(dāng)?shù)貢r(shí)間19日承諾提供大量新的軍事援助，支持烏克蘭對抗俄羅斯。報(bào)道稱根據(jù)一份聲明，包括愛沙尼亞、脫維亞和波蘭在內(nèi)的國家提供的助將包括數(shù)十套“毒刺”防空系、S-60防空炮、機(jī)槍和培訓(xùn)。愛沙尼亞國防部長漢諾·佩夫庫、英國國防大臣華萊士和其他官在愛沙尼亞舉行的聯(lián)合新聞發(fā)布上說：“西方必須保持團(tuán)結(jié)，繼以軍事援助支持烏克蘭?！迸宸?爾說，烏克蘭最需要的是重型武，“最硬的仗還在后頭”。據(jù)報(bào)，美國國防部長奧斯汀20日在德國拉姆施泰因空軍基地主持會(huì)議包括北約30個(gè)成員國在內(nèi)的約50個(gè)國家的防長出席。報(bào)道稱，在這場會(huì)議上，這些官員承灌灌提供彈、毒刺防空系統(tǒng)、高射炮、機(jī)、培訓(xùn)及其他設(shè)備和服務(wù)。英國防大臣華萊士在概述細(xì)節(jié)時(shí)說，國已經(jīng)宣布向?yàn)蹩颂m派遣坦克的劃，還將派遣600枚“硫磺”導(dǎo)彈。此外，據(jù)報(bào)道，根據(jù)居暨議的份聯(lián)合聲明，波蘭將向?yàn)蹩颂m運(yùn)S-60防空炮和7萬發(fā)子彈。波蘭總理莫拉維茨基19日在接受波蘭媒體采訪時(shí)表示，華沙可將其豹”式坦克交給基輔，而無需等柏林的同意。波蘭還說，正等待多國家加入捐贈(zèng)這款坦克。俄羅衛(wèi)星社報(bào)道稱，德國新任國防部皮斯托里烏斯表示，德國尚未收波蘭關(guān)于解除向?yàn)蹩颂m供應(yīng)“豹式坦克出口限制的請求，如果華決定在沒有此類許可情況下發(fā)送備，那么這將對北約“不太友好。 責(zé)任編輯：許環(huán)狗
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