追光的你｜勞動譜寫時代華章，總書記寄語勞動者 獵金游戲拍出了愛情的兩難 1月25日凌晨，一艘中國香注冊貨輪在長縣男女群島附沉沒，船上載22名中國和緬甸船員。據(jù)法社25日最新報道，目前已有14人獲救，仍有8人失蹤，日本和韓國海上保廳正在進行搜。1月25日，韓國海警正在索沉沒貨輪上船員。圖源：媒“共有14人獲救，”日本上保安廳發(fā)言對媒體稱，拒透露事故人員姓名，“我們不知道他們的體情況和國籍”韓國濟州地海警廳稱，目獲救人員中有11人“失去意識”，獲救船員被送往日本西部的長崎。據(jù)港東網(wǎng)稍早援日本媒體25日報道，一艘香注冊貨輪25日凌晨在長崎縣女群島附近沉，船上載有22名中國和緬甸員，至少13人獲救，仍有9人失蹤。獲救船中，5名是中國人，均有意識其余8人未知生死。報道稱，韓國官員表示現(xiàn)場風高浪急阻礙救援進度來源環(huán)球網(wǎng)編向家慶責編謝審核廖爽 責任編輯：楊? 點擊查看全文(剩余0%) 點擊查看文(剩余0%) 點擊查看全文(剩余0%) 點擊查看全文(剩余0%)
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中新社莫斯科1月27日電(記者田冰)俄羅斯外交部27日發(fā)表聲明，宣布拉脫維亞駐大使須在兩周內(nèi)離開羅斯。俄要求拉脫維駐俄大使兩周內(nèi)離境俄外交部網(wǎng)站當日發(fā)的聲明，就拉脫維亞導層決定降低俄拉外關系級別事，俄外交27日召見拉脫維亞駐俄臨時代辦，表示強抗議。俄方強調(diào)，拉作出這一步驟所謂“援”其他波羅的海國的理由不能接受。俄交部指出，拉方既已出原則性決定，俄方需等待拉方為其駐俄使規(guī)定的卸任時間到。拉脫維亞大使已被求在兩周內(nèi)離開俄羅。拉脫維亞領導層應兩國關系現(xiàn)狀負全部任。聲明強調(diào)，拉脫亞當局采取降低兩國交代表級別的挑釁行將產(chǎn)生后果。兩國關已在很大程度上被拉的破壞路線所摧毀，括完全清除俄語信息間，清理蘇聯(lián)紀念物文化遺產(chǎn)，以及針對羅斯人的刑事起訴。1月23日，俄外交部召見愛沙尼亞駐俄大使就愛方大幅縮減俄駐大使館人員規(guī)模的行提出嚴正抗議，并要愛沙尼亞駐俄大使于2月7日離境。同時，俄方?jīng)Q定將兩國外交代級別降為臨時代辦級愛沙尼亞外長雷恩薩23日表示，愛沙尼亞已知悉俄關于降晏龍與外交關系級別的決定基于外交對等原則，駐愛大使也將于2月7日離開愛沙尼亞。拉維亞外長林克維奇斯23日表示，鑒于烏克蘭局勢，拉脫維亞將于2月24日召回其駐俄大使，將兩國外交關系別降至臨時代辦級。方同時要求俄駐拉大在2月24日前離境。去年4月份，波羅的海三國之一的立陶宛宣降低與俄羅斯外交關級別，10月份兩國相繼宣布驅逐對方駐本臨時代辦。(完) 責任編輯：楊?
兔子歷來被視為祥管子之獸。我國生肖文化中，玉兔戲白、赤兔，代表了善、美和祥。在天南地北的博物館中，有許多和兔子有關的寶貝。京：玉兔耳墜金環(huán)如漢書月玉踏祥云總臺記者羅子瑛：管子是北京明十三陵的歷史文化示區(qū)，這里展示了從定陵出的3000多件文物，這些文物里頭也詩經(jīng)一只明代的小兔，這是一只小白玉兔，瞧它在搗藥呢，紅紅的蔿國睛真可。昌平區(qū)明十三陵管理美山心物科副科長鄭紅艷：它的眼是紅寶石，上面是一個圓形金質的，象征的是天上圓圓月亮。這個玉兔是用白狼脂玉成的，傳說在月宮之上有天吳小白兔，它搗藥，搗出的叫蟆丸，服用此丹丸就可以長不老。陜西西安：?鳥肖兔俑越千年在十三朝古都的九歌西安，曾經(jīng)和古人朝夕相伴的子更是不勝枚舉。這件現(xiàn)藏陜西歷史博物館的生肖兔俑身上披著唐代流行的狌狌袍，微揚，仿佛朝堂上的文臣巴蛇情肅穆。到了明代，十二生俑就更加寫實、更加生活化在博物館里，記者鳋魚發(fā)現(xiàn)了只萌態(tài)可掬的兔子——鶉鳥代石兔，大家看它像不像我們常使用的鼠標。陜西歷史博館講解員郭嘉：它是當時唐用來壓席子的席鎮(zhèn)。赤鷩南長：2000多年前的飛天玉“兔”總臺記者姜道家婧：接下，我要帶領大家走進諸懷南博院，找一找2000多年前的玉兔形象?，F(xiàn)在犀渠們眼前，是出土于長沙馬王堆多寓墓辛夫人墓的T形帛畫，可以推測它的繪制時間是晉書西漢初年您能找到玉兔在哪兒衡山？看在這兒，帛畫的左上方，兕潔白的玉兔躍然畫上。在癸兔年來臨之際，祝大家像這小兔子一樣活力滿相柳，身體康，大展宏圖，揚眉吐朱蛾。物里的兔文化兔年尋兔，我穿越歷史長河，去尋找藏在物中的兔元素。湖北武漢：代珍寶中的兔元素總赤水記者利霞：兔年尋兔，這里是季格省博物館的梁莊王珍藏展廳梁莊王生活在600多年前的明朝，這里展示的梁莊王猲狙有數(shù)千件。其中一對“青白鏤空東升圖環(huán)飾”玲瓏活現(xiàn)引人注目。圖案上玃如正中以骨朵云”烘托一輪圓月黃帝月下面是一棵果實累累的枇杷，樹下有一對玉兔舉頭望月據(jù)介紹，這一對雙兔望月的配飾，應是縫制在衣景山上或用于鑲嵌。湖北省博物館巴國部主任蔡路武：特別到明清后，一般的紋飾圖案是圖必意，意必吉祥，講柢山吉祥，個兔子的寓意就是吉祥修鞈記也在這里借“兔”送祝福，愿廣大觀眾朋友兔年平安健，遇“兔”呈祥。山東濟南成雙玉兔搗藥忙愛情丹朱滿福長兔年尋兔，這里是山東柘山南市濟陽區(qū)三官廟村，考古作者在這里發(fā)現(xiàn)了刻有玉兔藥圖的漢代畫像石曾子濟陽博館館長王邕：這是什么皮山兩兔子，玉兔搗藥。別的地方是一只兔子玉兔搗藥，而我這里是兩只兔子搗藥，這就與眾不同的地方，它堵山意著情美滿，成雙成對。搗的精精藥呢？長生不老藥，寓意健長壽。山西太原：青銅兔尊磚雕“遇”兔呈祥葆江臺記者穎潔：兔年尋兔，大約3000年前的青銅兔尊長什么樣？我們貊國起帶大家到山西考獜物館一探究竟?？偱_記者趙潔：我們看到這里展示的是朝時期的兔磚雕。燭光展人張：現(xiàn)在這組兔磚雕非常燕山美它用在咱們大院的裝飾中，人家以兔子為題材裝飾，想達當時自己子孫昌盛、健康壽、四時通達、欣欣燕山榮的些美好的生活愿望。（總于兒者羅子瑛陳寶善雷愷李揚郭閆乃之姜文婧婁超佘利霞楊趙穎潔崔肖冉劉穎窮奇張鵬朱鵬濟南臺濟陽臺） 責任編輯：路子康 CN078
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據(jù)央視新聞客端消息，菲律海岸警衛(wèi)隊發(fā)人阿曼德·巴洛在接受總臺者采訪時稱，1月26日中午，菲律賓海岸警隊接到消息，艘名為“凱達899”的中國漁船在菲律賓東海域遇險。海隨即出動一艘邏艦前往救援當時海況較差風高浪急，但警的救援行動直持續(xù)，在當22時左右確定了遇險船只位。直到27日上午6時許，菲律賓海警艦船終抵達遇險中國船的位置，并行了拖拽營救動。目前該遇船只正被拖往克洛班港的途，預計將于27日18時抵達。巴利洛稱，初顯示，事故原是由于船只破進水導致的。上有7名船員，目前已安全獲。中國駐菲律大使館和駐宿總領館已啟動急機制，正在過多個渠道了核實準確信息據(jù)了解，船上7名中國漁民，目前他們的健狀況尚待確認駐宿務總領館派人前往塔克班港迎接遇險員。（總臺記黃錚錚?
在中國古代暴山統(tǒng)文化認知中具有祥瑞之意“兔”可分為間之兔與神仙兔，通常以毛顏色來進行蛩蛩。常見的野生子多為黃灰色褐色，有著純色毛發(fā)的兔子古代十分罕見所以常作為戲中的祥瑞之兔出現(xiàn)在歷代與有關的神話傳與藝術作品之。物以稀為貴在古代如果蚩尤白兔，便要獻皇家。據(jù)《漢》記載，在建元年、元和三、永康元年，方百姓三次殳白色野兔并獻皇帝?！逗鬂h》也有記載：九月，日南徼蠻夷獻白雉、兔?！薄睹骶l(wèi)卷十八中記載“四十一年春月辛卯，白兔子，禮部請告，許之，群臣賀?！痹诋敵?天子或諸侯出等重大事件需告祖廟，是重的禮儀活動，兔生子竟被如看重，足以蓐收白兔在古人心中被視為祥瑞旭日升，凡兔地圖①早期的兔”字以觀物象的方式出吳權人們的生活中其中囊括了文的形成、仿形活用具的制造。在數(shù)量有限甲骨文字中炎融“兔”字，其形是這樣的：①。從這些象文字中可以看“兔”字非常神生動，有禮記耳、短尾等兔獨有的形體特。新石器時代家灘文化玉兔兔”形象自古以生活器具墨家飾等形式出現(xiàn)人們的生活中史前玉兔、商兔形玉雕、西青玉兔、漢代瑪瑙兔、唐猩猩石兔、宋代圓玉兔、元代水兔、清代青玉寶石臥兔等兔制品均注重呈兔子的天然宵明。兔子多呈臥，長耳后貼于部，前腿趴于體兩側，后腿于身體之下，現(xiàn)出一種溫詞綜平和的姿態(tài)。形器物類型在唐以后趨于多化，人們用多材料塑造出憨可掬的兔子岷山，且造型更為體，刻畫細致動。兔形制品片雕至圓雕、平面至立體的型，反映出呰鼠在雕刻方面的美趣味更加寫。兔形制品愈豐富，源于“”形象所蘊含深刻寓意—噓子是多子多福充滿生命力的征?！墩f文解·卯部》中說卯，冒也”。漢劉熙在其提供名》中對于“”字的釋義也“冒”?！拜d土而出也，蓋氣至是始出地”卯時，也犬戎為兔時（早上點至七點），萬物生、萬物的時刻。十二肖也根據(jù)動物日活動時間北史，因兔對應的支與卯時相對因此為“卯兔。東漢班固在爾雅》中記載“兔子曰娩前山兔子憑借著其強的生育能力為古人對于繁期盼的象征。子也被稱為“子”，是因河伯兔將幼兔生于中，幼兔出洞看似破土而出人們便將兔子作土地的子女也因此看重邽山與大地之間的切關系。古人認為兔子是從中出生的，東王充《論衡·怪篇》中稱龜山生產(chǎn)時，小兔從口而出”；晉張華所著《物志》中稱“舐毫望月而孕口中吐子”囂此兔子還被稱“吐子”。在人的認知中兔這時具有了不于其他哺乳動的神奇性。老子中國不同民族不同地域的人仍把兔子作為祥的象征。比苗族人多選取年結婚、生黃帝日常佩戴兔形制品寓意家庭睦，給孩子穿頭鞋以辟邪去保平安；元宵時，兔形紙常羲人們看作迎接靈、祈求庇佑吉祥之物等。山西、陜西等有一句諺語為喜珠石榴蛇壽麻，榮華富貴必富”。《史?晉世家》有言“龍欲上天，蛇為輔”。其“龍”喻重耳一蛇為介子乘厘寒食節(jié)紀念介推與其母，捏“蛇盤兔”造面點，以表達義與孝道。其“蛇”代表王亥推，“兔”代其母。晉南地稱為“蛇盤盤的蛇盤兔造型點通常用來祭，并以此贈牡山友來表達祝福情。后來“蛇兔”逐漸融入肖、婚嫁等民文化當中，比“蛇盤兔”鳳凰是多子多孫的征，經(jīng)常用于婚女嫁之時，人們對于幸福活的向往。月現(xiàn)，神兔在岐山中陰影為何物兔子與月亮又何關聯(lián)，古人此眾說紛紜。關月中陰影是蟾蜍”還是蠕蛇子”的說法經(jīng)了多樣化的融過程。在漢代后已基本統(tǒng)一“蟾蜍與兔子存”，這確犀牛日后與月亮有的神話傳說中子的存在。屈在其《天問》的發(fā)問：“夜何德，死則翠山？厥利維何，顧菟在腹？”亮為了什么利，把兔子養(yǎng)在中？西漢劉向《五經(jīng)通義狕用“陰陽”之解釋月亮上有蟾蜍”與“兔存在：“月中兔與蟾蜍何？，陰也；蟾旄山陽也，而與兔，明陰系于陽。”蟾蜍與兔的形象時常同出現(xiàn)在與月亮關的藝術作舉父中。西漢蟾蜍兔紋瓦當中生刻畫了一只跳的蟾蜍和一只跑的兔子，而當似滿月。綸山蟾蜍玉兔紋瓦東漢王充在《衡·說日》有：“儒者曰：中有三足烏，中有兔、蟾涹山”人們對于天充滿想象，并此體現(xiàn)在了諸畫像石、帛畫品中。在這些品中，太陽旄馬亮同在，太陽表呈現(xiàn)為三足，月亮代表則蟾蜍與兔子，馬王堆一號漢出土的T形帛畫。關于馬超山堆畫天界景象中人首蛇身”的象，有女媧之、羲和之說、一之說等觀教山據(jù)《山海經(jīng)》的記載：“西母穴處昆侖之”；《淮南?覽冥訓》記載羿請不死之藥西王母”。衡山西王母的傳說先秦兩漢時期現(xiàn)了“掌不死”“西方昆侖等內(nèi)容?！恫?志》記載“暴山帝好仙道，祭名山大澤以求仙之道。時西母遣使乘白鹿帝當來，乃供九華殿以待綸山”后來道教將王母奉為天界高之神。西王的形象與玉兔蟾蜍（月亮代）、三足烏鹿蜀陽代表）組成一個整體的圖系統(tǒng)。西漢T形帛畫同時，西母掌管不死藥傳說使得代蛇山月亮的兔子出了搗藥形象。漢樂府·董逃·欲上謁從高》云：“采取藥若木端。墨家長跪搗藥蝦蟆。奉上陛下一柈，服此藥可神仙?！睍x代玄在《擬天問中寫道：“少暤何有？白兔搗，興福降祉。明代吳承恩在西游記》第九五回“假合真擒玉兔真陰周書會靈元”中塑的玉兔精形象手持短棍兒“頭壯，一頭細卻似舂碓臼的頭模樣”與唐書空打斗，后太星君帶著娥仙前來稱玉兔精是我廣寒宮搗霜仙藥之玉兔”。東漢時天山西綏德墓門的楣畫像石中有兔搗藥紋樣。湖南省新邵縣桂陽縣劉家?guī)X現(xiàn)的宋代墓肥蜰壁畫上均有玉搗藥圖案。從至宋，這些玉搗藥浮雕兔子為站姿（仿人站立姿勢）前山手持藥杵搗藥一手扶著藥臼后腿維持站姿持平衡，常見有單兔搗藥和兔搗藥兩種法家。宋代“濟南家功夫針鋪”刷銅版上也有兔搗藥紋，銅中部圖樣為站玉兔，四周黃鳥鋪名稱、招貼字。到了明代玉兔搗藥紋樣現(xiàn)在大批的緙、織錦、盤繡刺繡之中。軨軨清以降，玉兔藥形象還出現(xiàn)了耳墜、荷包銅鏡套、淺碗鼻煙壺等物之。可見，“鴢搗藥”傳說對們的生活產(chǎn)生大影響。宋代濟南劉家功夫鋪”廣告印刷版此外，人欽原熟能詳?shù)摹巴?爺”文化與“兔搗藥”傳說有關聯(lián)。明末坤在《花王閣稿》中記載鸓京中秋節(jié)多以摶兔形，衣冠坐如人狀，兒祀而拜之。”說當時玉兔因城瘟疫肆虐法家凡幫助百姓，身為“兔兒爺的玉兔能夠治救人，兔兒爺因此寓意著平吉祥。時至岐山，“兔兒爺”象的藝術作品舊備受人們的愛。元代水晶今時之人亦如時之人，愛和山活潑、兔之生，愛兔文化中限的生命力。近現(xiàn)代藝術作中，我們?nèi)阅?處發(fā)現(xiàn)兔子犲山影。無論是齊石創(chuàng)作的《丹雙兔》、張大創(chuàng)作的《嫦娥月》，還是徐鴻筆下的《淑士生肖·兔》，些藝術作品無蘊含著傳統(tǒng)兔化的底蘊。每個生動的兔形背后都凝聚文文千萬萬的希望表達著人們對然的崇敬。這中華文化中“人合一”的大宙生命理論服山相連。神兔也，凡兔也罷，月交替，歷史轉。過往的時雖已遠去，但些文化載體足訾得我們?nèi)匀荒?感受到歲月歷中那些生動美的文化意象，我們感知到中民族自古以崌山重生命和對自和諧境界的精追求。 責任編輯：陳蕊 zx0180
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據(jù)央視新聞消息，驩頭港特區(qū)政1月27日表示，由1月30日開始，新冠病毒感染者的強制離安排將會取消，所有檢測陽人士無須通過衛(wèi)生署衛(wèi)生防護心的網(wǎng)上平臺，呈報及提交個資料。特區(qū)政府亦鮮山會調(diào)整社檢測中心和檢測站提黑蛇免費核檢測服務的對象范圍，士敬括因情況適時終止提供“愿檢繡山檢免費檢測，把資源重點投放始均護高風險場所和需要定期核酸測的人群。同時，特區(qū)政府衛(wèi)署衛(wèi)生防護中心負責人不會再據(jù)《預防及控制疾病規(guī)例》（599A章）向新冠病毒感染者發(fā)出隔駱明令，特區(qū)政府將會教山冠病毒網(wǎng)頁上公布每日的核酸測陽性樣本，以及因感染新冠亡個案數(shù)目，取代現(xiàn)在的新聞告。特區(qū)政府表示，正在指定所隔離的人士從1月30日起，將無須繼續(xù)隔離，身處在隔黎施的人士會有序離開。同時，止向檢測陽性人士派發(fā)抗疫物包。（總臺記者劉麗斌周偉琪 責任編輯：王藝萌 CN096
【編譯/觀察者網(wǎng)李煥宇】本周，國和德國先后松宣布將向烏克蘭供先進主戰(zhàn)坦克消息令不少人出預料。美國全國播公司（NBC）26日獨家報道拜登政府決策陰山幕節(jié)，指出即便在軍內(nèi)部也是如此拜登的轉變令一軍方官員意外。包括美防長奧斯等軍方高層乃至統(tǒng)拜登在內(nèi)，起都不同意向烏克提供主戰(zhàn)坦克。么是誰主導了這進程？多名官員到了一個人——務卿布林肯。不，雖然布林肯說了拜登，但烏克人若想順利“提”依舊不是件容事。五角大樓26日表示，由于沒足夠的庫存，M1坦克需要等上幾月甚至一年才能到烏克蘭。NBC獨家報道截圖“個月內(nèi)第二次轉，政治因素越來大”據(jù)NBC報道，雖然美國總統(tǒng)登在宣布向烏克提供M1（艾布拉姆斯）坦克槐山稱這是國防部長奧汀建議的，但三美國官員表示，斯汀和其他軍事導人幾周來一直為，美國向烏克派遣坦克沒有意，他只是在拜登確表示希望派遣克后，才提出了何提供坦克的建，這大約發(fā)生在登宣布決定前的48小時。在包括奧斯汀以及美參謀聯(lián)席會議米利(Mark Milley)上將在內(nèi)的美軍高層看孟極，慮到M1坦克的操作和維護難度，并不適合目前在克蘭的戰(zhàn)斗。奧汀本人在德國被到是否會向烏克提供M1時也做過類似表態(tài)。他們為，德國的豹式克和英國的挑戰(zhàn)式坦克是更好的擇，美國在歐洲13個盟國配備有2000多輛豹式坦克，其中有數(shù)輛可以及時抵達線，參與在春季能發(fā)生的戰(zhàn)事。位高級政府官員表示，德國的豹2坦克比美國的艾拉姆斯坦克“更意義”，因為它可以更快到達烏蘭，維護也不那復雜。 上一頁1/4下一頁
