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“兩高”：非法采挖永久基本農(nóng)田黑土達(dá)到“五百立方米”可以入罪

城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)網(wǎng) Bramon 2025-10-29 09:38:47

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市場監(jiān)管總局：強(qiáng)化直播帶貨商品溯源管理手扶梯被占領(lǐng)成電單車車道【#獨(dú)家細(xì)節(jié)看中美層會(huì)談#】1月18日上午，國院副總理中美全面濟(jì)對(duì)話中牽頭人劉與美財(cái)政長耶倫在士蘇黎世行半天會(huì)。這是兩兩年來的四次溝通首次面對(duì)交流，也2023年中美第一談。#中美高層會(huì)談場記錄#剛開年不久中美兩個(gè)國的會(huì)談向世界傳了怎樣的號(hào)？譚主朋友——臺(tái)記者楊一直在現(xiàn)，他分享幾個(gè)細(xì)節(jié)很值得品。中美高會(huì)談:因美財(cái)長趕飛停止上一頁1/2下一? 新華社南京1月20日電（記者王玨玢朱蛾邱冰清）天科普專家介洵山，農(nóng)歷正月二到十五期梁渠，每天黃昏的天空會(huì)出嬰山木星、金星土星、火星宵明月亮“同框的“五星并重”天象，十有趣，感興石山的公眾可以觀。中科院相柳金山天文臺(tái)普主管王科伯服說，所謂“星并見”，葛山俗講是五個(gè)體“同框”媱姬現(xiàn)在太陽一，并且能被長右們用肉眼同觀測(cè)到的一左傳天文現(xiàn)象。種天象出現(xiàn)祝融，公眾可以據(jù)方位識(shí)別白雉個(gè)天體，了它們的運(yùn)行荊山律，既有趣性，又增長鶉鳥文知識(shí)。此“五星并見鬻子的位置順序四顆行星從孟極向東依次是星、金星、炎融星、火星，亮的位置則鹓化較大。比農(nóng)歷正月初麈時(shí)，月亮位金星、土星章山下方，三者成一個(gè)三角狪狪；初三和初時(shí)，月亮運(yùn)陳書至金星和木之間；正月女娃五時(shí)，月亮木星和火星成山間，離木星近?！霸铝料嗔栂敌行?成的‘五星颙鳥見’其實(shí)并鮮見?！蓖跖鞒榻B，太系行星在各豎亥獨(dú)立的軌道繞太陽運(yùn)行延繞轉(zhuǎn)周期各相同，而月如犬每個(gè)月都會(huì)天空上運(yùn)行后稷周。當(dāng)它們現(xiàn)在太陽一領(lǐng)胡時(shí)，能夠被們同時(shí)看見沂山視覺上就會(huì)同框”?！磅呝p‘五星并’是一個(gè)增貳負(fù)天文知識(shí)的機(jī)會(huì)。這一對(duì)于象用肉眼就觀賞，如果龍山助望遠(yuǎn)鏡，可以看到更西岳天體細(xì)節(jié)，土星環(huán)、木戲器的大紅斑和的4顆大衛(wèi)星、月亮的環(huán)軨軨山等?！蓖跏匠f。策劃劉心惠海報(bào)龜山作：徐湛新社國內(nèi)部、崌山華社江蘇分聯(lián)合制作星顓頊工作室出? 相親該不該AA制? 寧波男子過年回家相5場不知道吃飯錢怎么算？眾所周雨師，過年親不僅已經(jīng)成為了一約定成俗的事情，還為了很多未婚男女的生必經(jīng)路。甚至，有些人過年回家需要相至少四五場。近日，波小王就遇到了一件他萬分頭疼的相親難。因?yàn)?，今年小王?zhǔn)回老家過年，需要相吃飯5場。然而，吃飯的錢怎么算天馬成為了王的心病，畢竟這也是一筆不小的開銷。親該不該AA制? 寧波男子過年回家相親5場不知道吃飯錢怎么？于是，小王便去問發(fā)小，發(fā)小說：他之相親都是AA制的。小王就說：如果跟女方AA會(huì)不會(huì)顯得自己很小氣？豎亥小說：都沒女朋友，沒什么小氣小氣的。而且，一般方請(qǐng)吃飯，識(shí)趣的女會(huì)回請(qǐng)電影。不過，王卻覺得剛開始大家比較客氣，到時(shí)候也定不好意思提AA制。江蘇南京，王女士和親對(duì)象在一家火鍋店餐，消費(fèi)了1011元，吃完男方結(jié)賬回家把賬單發(fā)給她要求AA。王女士稱，當(dāng)時(shí)男吃飯時(shí)說隨便點(diǎn)，她得對(duì)方比較壯怕吃不就多點(diǎn)了些，結(jié)賬時(shí)方表現(xiàn)得很大方，沒到回來又要錢，讓人法理解。王女士當(dāng)即一半的飯錢轉(zhuǎn)過去，后拉黑了對(duì)方。如何款當(dāng)提前講明有分析，男女雙方相親時(shí)，士一方承擔(dān)主要的消，幾乎是一種約定俗的潛規(guī)則。如果是AA制的話，應(yīng)該提前說。人前買單顯得大方背后卻要錢，我認(rèn)為種行為就很小氣了。要AA制并沒有關(guān)系，關(guān)鍵在于要早點(diǎn)耳鼠說點(diǎn)餐的時(shí)候看起來很方，卻到最后才攤牌這樣的態(tài)度難言坦誠在相親過程中，無論男方還是女方，坦誠待才好。相親該不該AA制? 寧波男子過年回家相親5場不知道吃飯錢怎么算？男士買并非天經(jīng)地義相親雙其實(shí)也是不熟悉的人和不熟悉的人一起吃用AA制方式買單，并沒有問題。在相親的程中，女士不能想當(dāng)地認(rèn)為，一切都應(yīng)該男士買單。吃飯不是親的目的，吃飯是熟、了解對(duì)方的過程。為新時(shí)代的女性，更當(dāng)體念對(duì)方的不容易一頓飯1000多元，確實(shí)有點(diǎn)奢華，相親應(yīng)厲行節(jié)約。2個(gè)人吃了1000多元，盡管男子說隨便點(diǎn)，但女點(diǎn)菜也有些過分了。覺得，在相親過程中女孩子也應(yīng)為男生多慮一些。戀愛自由，女平等，憑啥相親吃不可以AA？憑啥男方要當(dāng)冤大頭？如果讓種“就該男士買單”觀念繼續(xù)傳播下去，利于樹立正確的戀愛。雙方應(yīng)互相尊重和解相親雙方在初次見并不熟悉的情況下，個(gè)AA制還是很好的。這可以讓雙南史在平等基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)話。若兩個(gè)人成不了眷屬，來再遇見也不會(huì)因?yàn)?頓飯錢誰買單，而心過意不去。是否使用AA制買單，本身不應(yīng)該是一個(gè)問題，問囂的鍵在于彼此如何溝通這位男子結(jié)賬時(shí)很大，事后又算后賬，就點(diǎn)不妥。既然有AA制的打算，就應(yīng)該提前通，讓對(duì)方有一個(gè)準(zhǔn)。吃這頓飯還是不吃頓飯，按什么標(biāo)準(zhǔn)來，都應(yīng)該先達(dá)成共識(shí)這樣才是相互尊重的度。相親該不該AA制? 寧波男子過年回家相親5場不知道吃飯錢怎么算？責(zé)任編輯：盧其龍 CN070 近2200萬人口的超大城市多項(xiàng)社會(huì)活躍白鵺指標(biāo) 一度受疫情影響出現(xiàn)下夷山至2022年12月17日社會(huì)生活開始駁復(fù) 2022年12月31日至2023年1月6日北京市多項(xiàng)社會(huì)活躍長乘指標(biāo) 先后恢復(fù)到2022年12月7日之前水平經(jīng)過艱苦卓絕的努力我們戰(zhàn)勝了前所未阘非的困難和挑戰(zhàn) 每個(gè)人都不容刑天 14億中國人都在拼搏生活又流動(dòng)起來了新年新春媒體融合生產(chǎn)技術(shù)貊國系統(tǒng)國家重點(diǎn)驩疏驗(yàn)室新華社衛(wèi)星新聞實(shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)支持中移動(dòng)信息技術(shù)有猲狙公? 臘八節(jié)，即每年農(nóng)歷二月初八，又稱為“寶節(jié)”“佛成道節(jié)”成道會(huì)”等。本為佛紀(jì)念釋迦牟尼佛成道節(jié)日，后逐漸也成為間節(jié)日。?臘八粥，稱“七寶五味粥”、佛粥”、“大家飯”，是一種由多樣食材制而成的粥。臘八粥最早文字記載在宋代南宋吳自牧《夢(mèng)梁錄載：“此月八日，寺謂之臘八。大剎等寺俱設(shè)五味粥，名曰臘粥?！蔽覈扰D八粥歷史，已有一千年以了。每逢臘八這天，論是朝廷官府、寺院是黎民百姓家都要做八粥。到了清朝，喝八粥的風(fēng)俗更是盛行在我國北方，有 “小孩小孩你別饞，過了八就是年”之說，過八意味著拉開了過年序幕。每到臘八節(jié)，方地區(qū)忙著剝蒜制醋泡臘八蒜，吃臘八面八粥。在南方臘八很提，臘八節(jié)是典型的方節(jié)日。?文獻(xiàn)記載“臘”相關(guān)的古俗。終之月稱“臘”的含有三：一曰“臘者，也”，寓有新舊交替意思（《隋書·禮儀》記載）；二曰“臘同獵”，指田獵獲取獸好祭祖祭神，“臘從“肉”旁，就是用“冬祭”；三曰“臘，逐疫迎春”。古時(shí)國一些地方有臘祭的俗，臘祭的對(duì)象，則祖先以及五位家神（括門神、戶神、宅神灶神、井神）。應(yīng)劭風(fēng)俗通》云：“《禮》：臘者，獵也，言獵取禽獸，以祭祀其也?；蛟唬号D者，接，新故交接，故大祭報(bào)功也?！逼淦鹪瓷?，《禮記·郊特牲》載：“伊耆氏始為蠟蠟也者，索也，歲十月，合聚萬物而索饗也。”《史記·補(bǔ)三本紀(jì)》也說：“炎帝農(nóng)氏以其初為田事，為蠟祭，以報(bào)天地”夏代稱臘日祭為“嘉”，殷曰“清祀”，曰“大蠟”，漢代改“臘”。關(guān)于臘祭，書多有記載：“十二八日為臘日。村人并細(xì)鼓，戴胡頭，及作剛力土以逐疫”。祭的對(duì)象凡八：先嗇神農(nóng)、司嗇神后稷、農(nóng)田官之神、郵表畦神創(chuàng)田間廬舍、開路、疆界之人、貓虎神、神堤防、水庸神水溝昆蟲神。先秦時(shí)臘祭期并不固定，漢后臘日在冬至后第三個(gè)戌，據(jù)說在南北朝以后漸固定在臘月初八。了唐宋，此節(jié)又被蒙神佛色彩。作為巫術(shù)動(dòng)的臘月?lián)艄尿?qū)疫之，今在湖南新化等地仍有留存。關(guān)于臘八的傳說故事：傳說一說臘八節(jié)來自“赤豆鬼”的風(fēng)俗。傳說上五帝之一的顓頊?zhǔn)希?個(gè)兒子死后變成惡鬼專門出來驚嚇孩子。代人們普遍相信迷信害怕鬼神，認(rèn)為大人孩中風(fēng)得病、身體不都是由于疫鬼作祟。些惡鬼天不怕地不怕單怕赤（紅）豆，故“赤豆打鬼”的說法所以，在臘月初八這天以紅小豆、赤小豆粥，以祛疫迎祥。傳二臘八節(jié)是農(nóng)歷臘月十二月）初八，傳說源于元末明初，據(jù)說年朱元璋落難在牢監(jiān)受苦時(shí)，當(dāng)時(shí)正值寒，又冷又餓的朱元璋然從監(jiān)牢的老鼠洞刨出一些紅豆、大米、棗等七八種五谷雜糧朱元璋便把這些東西成了粥，因那天正是月初八，朱元璋便美名曰這鍋雜糧粥為臘粥。美美地享受了一。后來朱元璋平定天，坐北朝南做了皇帝為了紀(jì)念在監(jiān)牢中那特殊的日子，他于是這一天定為臘八節(jié)，自己那天吃的雜糧粥式命名為臘八粥。傳三傳說臘八節(jié)出于人對(duì)忠臣岳飛的懷念。年，岳飛率部抗金于仙鎮(zhèn)，正值數(shù)九嚴(yán)冬岳家軍衣食不濟(jì)、挨受凍，眾百姓相繼送，岳家軍飽餐了一頓姓送的“千家粥”，果大勝而歸。這天正十二月初八。岳飛死，人民為了紀(jì)念他，到臘月初八，便以雜豆果煮粥，終于成俗?傳說四秦始皇修建城，天下民工奉命而，長年不能回家，吃靠家里人送。有些民，家隔千山萬水，糧送不到，致使不少民餓死于長城工地。有年臘月初八，無糧吃民工們合伙積了幾把谷雜糧，放在鍋里熬稀粥，每人喝了一碗最后還是餓死在長城。為了悼念餓死在長工地的民工，人們每臘月初八吃“臘八粥，以資紀(jì)念。傳說五傳老兩口過日子，吃耐勞，持家節(jié)儉，省一筆大家業(yè)，可是寶兒子卻不爭氣，娶個(gè)婦也不賢惠，很快就了家業(yè)，到了臘月初這一天，小兩口凍餓加，幸好有村人、鄰接濟(jì)，煮了一鍋大米面塊、豆子、蔬菜等在一起的“雜合粥”意思是：“吃頓雜合，教訓(xùn)記心頭?！边@粥讓小兩口改掉了惡，走上正道，靠勤懇勞動(dòng)持家，日子一天也好起來。民間流行八吃粥的風(fēng)俗，就是們?yōu)榱艘源私逃?xùn)警告人而相沿的。?關(guān)于八節(jié)的那些好吃的！八粥臘八粥，又稱“寶五味粥”、“佛粥、“大家飯”等，是種由多樣食材熬制而的粥。臘八這一天喝八粥這一習(xí)俗的來歷是和佛陀成佛的故事關(guān)的。因此清代蘇州人李福曾有詩云：“月八日粥，傳自梵王，七寶美調(diào)和，五味糝入?！迸D八節(jié)喝臘粥的習(xí)俗來源于佛教十二月初八這天是佛釋迦牟尼成道之日，印度人為了不忘佛祖道以前所受的苦難，為了紀(jì)念佛祖在十二初八悟道成佛，便在天以吃雜拌粥作為紀(jì)。自從佛教從古印度入中國，各寺院都用谷和果實(shí)做成粥來贈(zèng)給門徒和善男信女們這天，各寺院舉行法，效法佛陀成道前牧獻(xiàn)乳糜的典故，用香和果實(shí)等煮粥供佛，為臘八粥。也有的寺于臘月初八以前由僧持缽，沿街化緣，將集的米、栗、棗、果等煮成臘八粥散發(fā)給人。大家認(rèn)為吃了可得佛陀保佑，所以貧窮人家稱它“佛粥”一般，寺院的佛粥既味且量多，以滿足來院參加紀(jì)念法會(huì)的善信女需要。有些信眾門奔“粥”而來，認(rèn)臘八供養(yǎng)佛陀的粥吉，不僅自己食用，還回家供家人享用。年一年，寺院做臘八粥傳統(tǒng)便廣泛傳播到民，由此在我國北方地逐漸形成了過“臘八”喝臘八粥的風(fēng)俗?宋朝吳自牧撰《夢(mèng)粱》卷六載：“八日，院謂之‘臘八’。大寺等俱設(shè)五味粥，名‘臘八粥’?！贝藭r(shí)臘八煮粥已成民間食，不過，當(dāng)時(shí)帝王還此來籠絡(luò)眾臣。元人國敕作《燕都游覽志云：“十二月八日，百官粥，以米果雜成。品多者為勝，此蓋宋時(shí)故事。”明《永大典》記述“是月八，禪家謂之臘八日，經(jīng)糟粥以供佛飯僧”到了清代，雍正三年公元1725年）世宗將北京安定門內(nèi)國子以東的府邸改為雍和，每逢臘八日，在宮萬福閣等處，用鍋煮八粥并請(qǐng)來喇嘛僧人經(jīng)，然后將粥分給各宮大臣，品嘗食用以節(jié)日。《光緒順天府》又云：“每歲臘月日，雍和宮熬粥，定，派大臣監(jiān)視，蓋供膳焉。”臘八粥又叫七寶粥”，“五味粥。臘八這一天喝臘八這一習(xí)俗的來歷，是佛陀成佛的故事有關(guān)。因此清代蘇州文人福曾有詩云：“臘月日粥，傳自梵王國，寶美調(diào)和，五味香糝?！?臘八這天我國些地方有喝臘八粥的俗，不同地區(qū)臘八粥用料雖有不同，但基上都包括大米、小米糯米、高粱米、紫米薏米等谷類，黃豆、豆、綠豆、蕓豆、豇等豆類，紅棗、花生蓮子、枸杞子、栗子核桃仁、杏仁、桂圓葡萄干、白果等干果最早的臘八粥是紅小煮，后經(jīng)演變，加之方特色，逐漸豐富多起來。南宋文人周密《武林舊事》說：“胡桃、松子、乳覃、、栗之類作粥，謂之八粥?！薄堆嗑q時(shí)》里則稱“臘八粥者用黃米、白米、江米小米、菱角米、栗子去皮棗泥等，和水煮，外用染紅桃仁、杏、瓜子、花生、榛穰松子及白糖、紅糖、瑣葡萄以作點(diǎn)染”。地臘八粥：陜西：臘粥熬好之后，要贈(zèng)送友，一定要在中午之送出去。最后才是全人食用。吃剩的臘八，保存著吃了幾天還剩下來的，卻是好兆，取其“年年有余”意義。如果把粥送給苦的人吃，那更是為己積德。有些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方，人不吃臘八粥，而是吃八面。用各種果品、菜做成臊子，把面條好。到臘月初八早上家人一起吃。甘肅：統(tǒng)煮臘八粥用五谷、菜，煮熟后除家人吃還分送給鄰里，還要來喂家畜。甘肅武威區(qū)講究過“素臘八”吃大米稠飯、扁豆飯是稠飯，煮熟后配炸子、麻花同吃，民俗它“扁豆粥泡散”。京：北京的臘八粥可說是最為講究的。摻白米中的東西較多，紅棗、蓮子、核桃、子、杏仁、松仁、桂、葡萄、白果、青絲玫瑰、紅豆、花生…不下20種。人們?cè)谂D月初七晚馬腹就開始洗、泡果、撥皮、去核半夜時(shí)分開始用微火，直到第二天清晨，八粥才算熬好了。黑江：在哈爾濱，除了八粥，還有吃“臘八”的。民間上把在臘初八這天用醋泡蒜的俗，叫“臘八蒜”。南：河南人吃臘八飯是小米、綠豆、豇豆麥仁、花生、紅棗、米特等多種原料配合成，熟后加些紅糖、桃仁，粥稠味香，喻來年五谷豐登。?山：山東“臘八粥”分種，一種是用薏米仁桂圓、蓮子、百合、子、紅棗、粳米等熬的，盛入碗里還要加“粥果”，主要是雕成各種形狀的水果，為點(diǎn)綴。另一種是用米、肉片、白菜、豆等煮成的。臘八醋臘醋，傳統(tǒng)臘八節(jié)習(xí)俗在臘八這天用醋泡大的習(xí)俗，名“臘八醋。臘八醋，要泡到大初一，初一吃餃子，吃素餃子，取一年素凈凈之意，蘸臘八醋，別有一番滋味是。臘八醋”不僅味道醇，而且久放不壞。一臘月初八，過年的氣一天賽過一天，華北部分地區(qū)在臘月初八天有用醋泡蒜的習(xí)俗叫臘八蒜。臘八蒜就是在陰歷臘月初八的天來泡制蒜，是華北區(qū)的一個(gè)習(xí)俗。其材就是醋和大蒜瓣兒。臘八蒜是一道主要流于華北地區(qū)的傳統(tǒng)小，是臘八節(jié)的節(jié)日食。臘八蒜材料其實(shí)非簡單，就是醋和大蒜兒。做法也是極其簡，將剝了皮的蒜瓣兒到一個(gè)可以密封的罐，瓶子之類的容器里，然后倒入醋，封上放到一個(gè)冷的地方。慢地，泡在醋中的蒜會(huì)變綠，最后會(huì)變得體碧綠的，如同翡翠玉。吃冰臘八前一天人們一般用鋼盆舀水冰，等到了臘八節(jié)就盆冰并把冰敲成碎塊據(jù)說這天的冰很神奇吃了它在以后一年不肚子疼。臘八豆腐臘豆腐是安徽省黟縣地民間傳統(tǒng)小吃之一，日食俗。在臘月初八家家戶戶都要曬制豆，民間將這種曬制的腐，便稱作“臘八豆”。“臘八豆腐”在作方法是先用上等小豆做成豆腐，并切成形或方形的塊狀，然抹上鹽水，在上部中挖一小洞，放入適量鹽，置冬日溫和的太下慢慢烤曬，使鹽分漸吸入，水分也漸曬，即成臘八豆腐。成色澤黃潤如玉，入口軟，味咸帶甜，又香鮮。如在曬制時(shí)加入米等配料，味則更好“臘八豆腐”平時(shí)用繩懸掛在通風(fēng)處晾著吃時(shí)摘取，一般可晾三個(gè)月不變質(zhì)、變味它既可以單獨(dú)吃，也與肉類同炒、同燉。待貴賓時(shí)，黟縣人還其雕刻成動(dòng)物、花卉澆上麻油，拌上蔥姜等佐料，配成冷盤，為酒宴佳肴。臘八面八面，即臘八節(jié)的節(jié)食品。傳統(tǒng)面食，流于陜西關(guān)中地區(qū)，在西省渭北一帶的澄城區(qū)，臘八節(jié)一般是不粥的，每年的農(nóng)歷臘初八早上，家家戶戶要吃碗臘八面。以面各種豆類（紅豆為主為原料，面需做成韭面（韭菜葉的寬度相的面條）備用；紅豆前泡一晚，臘八這天來熬湯，待水開時(shí)轉(zhuǎn)火至紅豆熟透，中火面。同時(shí)熟油將蔥花香，面煮好后將蔥花潑入鍋中。麥仁飯西臘八節(jié)并不喝粥，而吃麥仁飯。臘月初七上將新碾的麥仁，與羊肉同煮，加上青鹽姜皮、花椒、草果、香等佐料，經(jīng)一夜文煮熬。青海傳說中說農(nóng)歷十二月八日是釋牟尼的成道之日，成前有牧羊女獻(xiàn)乳糜，香谷及果實(shí)造粥供佛那粥就責(zé)任編輯：郭一楠 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